<font size=3>Today marks the 37th anniversary of the murder of Fred
Hampton and Mark Clark - December 4, 1969 in Chicago.<br><br>
</font><font size=5 color="#CC3736">"Y</font>
<font size=4 color="#CC3736">ou can kill a revolutionary, but you can't
kill the revolution" is a phrase made famous by Fred Hampton, who
<a href="http://www.afro.com/Panthers/Hampton/killed.html"><b>killed</a>
</b> at 20 by the FBI's
<a href="http://www.afro.com/Panthers/Hampton/../Cointel/Cointel.html"><b>
COINTEL-PRO</a></b> and the Chicago Police Department in 1969. Hampton,
who was a high school leader and NAACP activist in suburban Maywood,
Ill., quickly assumed the state leadership of the Panthers when he joined
in 1968. Hampton and fellow Panther Mark Clark were murdered in an
early-morning raid of Panther headquarters. An FBI informant, William
O'Neal, provided the Bureau with information on the headquarters' floor
plan.</font><font size=3 color="#CC3736">
<a href="http://www.afro.com/Panthers/Hampton/Hampton.html" eudora="autourl">
<a href="http://www.historyisaweapon.com/defcon1//indextrue.html">
<img src="cid:" width=660 height=65 alt="[]">
</a><font size=3> <br>
<a href="http://www.historyisaweapon.com/defcon1/fhamptonspeech.html" eudora="autourl">
</a></font><h2><b>Power Anywhere Where There's
People</b></h2><font size=3>A Speech By Fred Hampton<br>
</b>Power anywhere where there's people. Power anywhere where there's
people. Let me give you an example of teaching people. Basically, the way
they learn is observation and participation. You know a lot of us go
around and joke ourselves and believe that the masses have PhDs, but
that's not true. And even if they did, it wouldn't make any difference.
Because with some things, you have to learn by seeing it or either
participating in it. And you know yourselves that there are people
walking around your community today that have all types of degrees that
should be at this meeting but are not here. Right? Because you can have
as many degrees as a thermometer. If you don't have any practice, they
you can't walk across the street and chew gum at the same time. <br><br>
Let me tell you how Huey P. Newton, the leader, the organizer, the
founder, the main man of the Black Panther Party, went about it.
The community had a problem out there in California. There was an
intersection, a four-way intersection; a lot of people were getting
killed, cars running over them, and so the people went down and redressed
their grievances to the government. You've done it before. I know you
people in the community have. And they came back and the pigs said
"No! You can't have any." Oh, they dont usually say you can't
have it. They've gotten a little hipper than that now. That's what those
degrees on the thermometer will get you. They tell you "Okay, we'll
deal with it. Why dont you come back next meeting and waste some
time?" <br><br>
And they get you wound up in an excursion of futility, and you be in a
cycle of insaneness, and you be goin' back and goin' back, and goin'
back, and goin' back so many times that you're already crazy. <br><br>
So they tell you, they say, "Okay niggers, what you want?" And
they you jump up and you say, "Well, it's been so long, we don't
know what we want", and then you walk out of the meeting and you're
gone and they say, "Well, you niggers had your chance, didnt
you?" <br><br>
Let me tell you what Huey P. Newton did. <br><br>
Huey Newton went and got Bobby Seale, the chairman of the Black Panther
Party on a national level. Bobby Seale got his 9mm, that's a pistol. Huey
P. Newton got his shotgun and got some stop signs and got a hammer. Went
down to the intersection, gave his shotgun to Bobby, and Bobby had his
9mm. He said, "You hold this shotgun. Anybody mess with us, blow
their brains out." He put those stop signs up. <br><br>
There were no more accidents, no more problem. <br><br>
Now they had another situation. That's not that good, you see, because
its two people dealing with a problem. Huey Newton and Bobby Seale, no
matter how bad they may be, cannot deal with the problem. But let me
explain to you who the real heroes are. <br><br>
Next time, there was a similar situation, another four-way corner. Huey
went and got Bobby, went and got his 9mm, got his shotgun, got his hammer
and got more stop signs. Placed those stop signs up, gave the shotgun to
Bobby, told Bobby "If anybody mess with us while were putting these
stop signs up, protect the people and blow their brains out." What
did the people do? They observed it again. They participated in it. Next
time they had another four-way intersection. Problems there; they had
accidents and death. This time, the people in the community went and got
their shotguns, got their hammers, got their stop signs. <br><br>
Now, let me show you how were gonna try to do it in the Black Panther
Party here. We just got back from the south side. We went out there. We
went out there and we got to arguing with the pigs or the pigs got to
arguing-he said, "Well, Chairman Fred, you supposed to be so bad,
why dont you go and shoot some of those policemen? You always talking
about you got your guns and got this, why dont you go shoot some of
them?" <br><br>
And I've said, "you've just broken a rule. As a matter of fact, even
though you have on a uniform it doesn't make me any difference. Because I
dont care if you got on nine uniforms, and 100 badges. When you step
outside the realm of legality and into the realm of illegality, then I
feel that you should be arrested." And I told him, "You being
what they call the law of entrapment, you tried to make me do something
that was wrong, you encouraged me, you tried to incite me to shoot a pig.
And that ain't cool, Brother, you know the law, dont you?" <br><br>
I told that pig that, I told him "You got a gun, pig?" I told
him, "You gotta get your hands up against the wall. We're gonna do
what they call a citizens arrest." This fool dont know what this is.
I said, "Now you be just as calm as you can and don't make too many
quick moves, cause we don't wanna have to hit you." <br><br>
And I told him like he always told us, I told him, "Well, I'm here
to protect you. Don't worry about a thing, 'm here for your
benefit." So I sent another Brother to call the pigs. You gotta do
that in a citizen's arrest. He called the pigs. Here come the pigs with
carbines and shotguns, walkin' out there. They came out there talking
about how they're gonna arrest Chairman Fred. And I said, "No fool.
This is the man you got to arrest. He's the one that broke the law."
And what did they do? They bugged their eyes, and they couldn't stand it.
You know what they did? They were so mad, they were so angry that they
told me to leave. <br><br>
And what happened? All those people were out there on 63rd Street. What
did they do? They were around there laughing and talking with me while I
was making the arrest. They looked at me while I was rapping and heard me
while I was rapping. So the next time that the pig comes on 63rd Street,
because of the thing that our Minister of Defense calls observation and
participation, that pig might be arrested by anybody! <br><br>
So what did we do? We were out there educating the people. How did we
educate them? Basically, the way people learn, by observation and
participation. And that's what were trying to do. That's what we got to
do here in this community. And a lot of people don't understand, but
there's three basic things that you got to do anytime you intend to have
yourself a successful revolution. <br><br>
A lot of people get the word revolution mixed up and they think
revolutions a bad word. Revolution is nothing but like having a sore on
your body and then you put something on that sore to cure that infection.
And Im telling you that were living in an infectious society right now.
Im telling you that were living in a sick society. And anybody that
endorses integrating into this sick society before its cleaned up is a
man whos committing a crime against the people. <br><br>
If you walk past a hospital room and see a sign that says
"Contaminated" and then you try to lead people into that room,
either those people are mighty dumb, you understand me, cause if they
weren't, they'd tell you that you are an unfair, unjust leader that does
not have your followers' interests in mind. And what were saying is
simply that leaders have got to become, we've got to start making them
accountable for what they do. They're goin' around talking about
so-and-so's an Uncle Tom so we're gonna open up a cultural center and
teach him what blackness is. And this n****r is more aware than you and
me and Malcolm and Martin Luther King and everybody else put together.
That's right. They're the ones that are most aware. They're most aware,
cause they're the ones that are gonna open up the center. They're gonna
tell you where bones come from in Africa that you can't even pronounce
the names. Thats right. They'll be telling you about Chaka, the leader of
the Bantu freedom fighters, and Jomo Kenyatta, those dingo-dingas.
They'll be running all of that down to you. They know about it all. But
the point is they do what they're doing because it is beneficial and it
is profitable for them. <br><br>
You see, people get involved in a lot of things that's profitable to
them, and we've got to make it less profitable. We've got to make it less
beneficial. I'm saying that any program that's brought into our community
should be analyzed by the people of that community. It should be analyzed
to see that it meets the relevant needs of that community. We don't need
no n*****s coming into our community to be having no company to open
business for the n*****s. There's too many n*****s in our community that
can't get crackers out of the business that they're gonna open. <br><br>
We got to face some facts. That the masses are poor, that the masses
belong to what you call the lower class, and when I talk about the
masses, I'm talking about the white masses, I'm talking about the black
masses, and the brown masses, and the yellow masses, too. We've got to
face the fact that some people say you fight fire best with fire, but we
say you put fire out best with water. We say you do'nt fight racism with
racism. We're gonna fight racism with solidarity. We say you don't fight
capitalism with no black capitalism; you fight capitalism with socialism.
We ain't gonna fight no reactionary pigs who run up and down the street
being reactionary; we're gonna organize and dedicate ourselves to
revolutionary political power and teach ourselves the specific needs of
resisting the power structure, arm ourselves, and we're gonna fight
reactionary pigs with INTERNATIONAL PROLETARIAN REVOLUTION. That's what
it has to be. The people have to have the power: it belongs to the
people. <br><br>
We have to understand very clearly that there's a man in our community
called a capitalist. Sometimes he's black and sometimes he's white. But
that man has to be driven out of our community, because anybody who comes
into the community to make profit off the people by exploiting them can
be defined as a capitalist. And we don't care how many programs they
have, how long a dashiki they have. Because political power does not flow
from the sleeve of a dashiki; political power flows from the barrel of a
gun. It flows from the barrel of a gun! <br><br>
A lot of us running around talking about politics don't even know what
politics is. Did you ever see something and pull it and you take it as
far as you can and it almost outstretches itself and it goes into
something else? If you take it so far that it is two things? As a matter
of fact, some things if you stretch it so far, it'll be another thing.
Did you ever cook something so long that it turns into something else?
Ain't that right? <br><br>
That's what were talking about with politics. <br><br>
That politics ain't nothing, but if you stretch it so long that it can't
go no further, then you know what you got on your hands? You got an
antagonistic contradiction. And when you take that contradiction to the
highest level and stretch it as far as you can stretch it, you got what
you call war. Politics is war without bloodshed, and war is politics with
bloodshed. If you don't understand that, you can be a Democrat,
Republican, you can be Independent, you can be anything you want to, you
ain't nothing. <br><br>
We don't want any of those n*****s and any of these hunkies and nobody
else, radicals or nobody talking about, "I'm on the Independence
ticket." That means you sell out the republicans; Independent means
you're out for graft and you'll sell out to the highest bidder. You
understand? <br><br>
We want people who want to run on the People's Party, because the people
are gonna run it whether they like it or not. The people have proved that
they can run it. They run it in China, they're gonna run it right here.
They can call it what they want to, they can talk about it. They can call
it communism, and think that that's gonna scare somebody, but it ain't
gonna scare nobody. <br><br>
We had the same thing happen out on 37th Road. They came out to 37th road
where our Breakfast for children program is, and started getting those
women who were kind of older, around 58---that's, you know, I call that
older cause Im young. I aint 20, right, right! But you see, they're gonna
get them and brainwash them. And you ain't seen nothin till you see one
of them beautiful Sisters with their hair kinda startin getting grey, and
they ain't got many teeth, and they were tearin' them policemen up! They
were tearing em up! The pigs would come up to them and say "You like
communism?" <br><br>
The pigs would come up to them and say, "You scared of
communism?" And the Sisters would say, "No scared of it, I
ain't never heard of it." <br><br>
"You like socialism?" <br><br>
"No scared of it. I ain't never heard of it." <br><br>
The pigs, they be crackin' up, because they enjoyed seeing these people
frightened of these words. <br><br>
"You like capitalism?" <br><br>
Yeah, well, that's what I live with. I like it. <br><br>
"You like the Breakfast For Children program, n****r?"
"Yeah, I like it." <br><br>
And the pigs say, "Oh-oh." The pigs say, "Well, the
Breakfast For Children program is a socialistic program. Its a
communistic program." <br><br>
And the women said, "Well, I tell you what, boy. I've been knowing
you since you were knee-high to a grasshopper, n****r. And I don't know
if I like communism and I don't know if I like socialism. But I know that
that Breakfast For Children program feeds my kids, n****r. And if you put
your hands on that Breakfast For Children program, I'm gonna come off
this can and I'm gonna beat your ass like a ...." <br><br>
That's what they be saying. That's what they be saying, and it is a
beautiful thing. And that's what the Breakfast For Children program is. A
lot of people think it is charity, but what does it do? It takes the
people from a stage to another stage. Any program that's revolutionary is
an advancing program. Revolution is change. Honey, if you just keep on
changing, before you know it, in fact, not even knowing what socialism
is, you dont have to know what it is, they're endorsing it, they're
participating in it, and they're supporting socialism. <br><br>
And a lot of people will tell you, way, Well, the people dont have any
theory, they need some theory. They need some theory even if they don't
have any practice. And the Black Panther Party tells you that if a man
tells you that he's the type of man who has you buying candy bars and
eating the wrapping and throwing the candy away, he'd have you walking
East when you're supposed to be walking West. Its true. If you listen to
what the pig says, you be walkin' outside when the sun is shining with
your umbrella over your head. And when it's raining youll be goin'
outside leaving your umbrella inside. That's right. You gotta get it
together. Im saying that's what they have you doing. <br><br>
Now, what do <i>WE</i> do? We say that the Breakfast For Children program
is a socialistic program. It teaches the people basically that by
practice, we thought up and let them practice that theory and inspect
that theory. What's more important? You learn something just like
everybody else. <br><br>
Let me try to break it down to you. <br><br>
You say this Brother here goes to school 8 years to be an auto mechanic.
And that teacher who used to be an auto mechanic, he tells him,
"Well, n****r, you gotta go on what we call
on-the-job-training." And he says, "Damn, with all this theory
I got, I gotta go to on-the-job-training? What for?" <br><br>
He said, "On on-the-job-training he works with me. Ive been here for
20 years. When I started work, they didn't even have auto mechanics. I
ain't got no theory, I just got a whole bunch of practice."
What happened? A car came in making a whole lot of funny noise. This
Brother here go get his book. He on page one, he ain't got to page 200.
I'm sitting here listening to the car. He says, "What do you think
it is?" <br><br>
I say, "I think its the carburetor." <br><br>
He says, "No I don't see anywhere in here where it says a carburetor
make no noise like that." And he says, "How do you know its the
carburetor?" <br><br>
I said, "Well, n****r, with all them degrees as many as a
thermometer, around 20 years ago, 19 to be exact, I was listening to the
same kind of noise. And what I did was I took apart the voltage regulator
and it wasn't that. Then I took apart the alternator and it wasn't that.
I took apart the generator brushes and it wasn't that. I took apart the
generator and it wasn't that. I took apart the generator and it wasn't
even that. After I took apart all that I finally got to the carburetor
and when I got to the carburetor I found that that's what it was. And I
told myself that 'fool, next time you hear this sound you better take
apart the carburetor first.'" <br><br>
How did he learn? He learned through practice. <br><br>
I dont care how much theory you got, if it don't have any practice
applied to it, then that theory happens to be irrelevant. Right? Any
theory you get, practice it. And when you practice it you make some
mistakes. When you make a mistake, you correct that theory, and then it
will be corrected theory that will be able to be applied and used in any
situation. Thats what we've got to be able to do. <br><br>
Every time I speak in a church I always try to say something, you know,
about Martin Luther King. I have a lot of respect for Martin Luther King.
I think he was one of the greatest orators that the country ever
produced. And I listened to anyone who speaks well, because I like to
listen to that. Martin Luther King said that it might look dark sometime,
and it might look dark over here on the North Side. Maybe you thought the
room was going to be packed with people and maybe you thought you might
have to turn some people away and you might not have enough people here.
Maybe some of the people you think should be here are not here and you
think that, well if they're not here then it won't be as good as we
thought it could have been. And maybe you thought that you need more
people here than you have here. Maybe you think that the pigs are going
to be able to pressure you and put enough pressure to squash your
movement even before it starts. But Martin Luther King said that he heard
somewhere that only when it is dark enough can you see the stars. And
we're not worried about it being dark. He said that the arm of the moral
universe is long, but it bends toward heaven. <br><br>
We got Huey P. Newton in jail, and Eldridge Cleaver underground. And
Alprentice Bunchy Carter has been murdered; Bobby Hutton and John Huggins
been murdered. And a lot of people think that the Black Panther Party in
a sense is giving up. But let us say this: That we've made the kind of
commitment to the people that hardly anyone else has ever made. <br><br>
We have decided that although some of us come from what some of you would
call petty-bourgeois families, though some of us could be in a sense on
what you call the mountaintop. We could be integrated into the society
working with people that we may never have a chance to work with. Maybe
we could be on the mountaintop and maybe we wouldn't have to be hidin'
when we go to speak places like this. Maybe we wouldn't have to worry
about court cases and going to jail and being sick. We say that even
though all of those luxuries exist on the mountaintop, we understand that
you people and your problems are right here in the valley. <br><br>
We in the Black Panther Party, because of our dedication and
understanding, went into the valley knowing that the people are in the
valley, knowing that our plight is the same plight as the people in the
valley, knowing that our enemies are on the mountain, to our friends are
in the valley, and even though its nice to be on the mountaintop, we're
going back to the valley. Because we understand that there's work to be
done in the valley, and when we get through with this work in the valley,
then we got to go to the mountaintop. We're going to the mountaintop
because there's a motherfucker on the mountaintop that's playing King,
and he's been bullshitting us. And weve got to go up on the mountain top
not for the purpose of living his life style and living like he lives.
We've got to go up on the mountain top to make this motherfucker
understand, goddamnit, that we are coming from the valley! <br><br>
<font size=3 color="#FF0000">The Freedom Archives<br>
522 Valencia Street<br>
San Francisco, CA 94110<br>
(415) 863-9977<br>
</font><font size=3>
<a href="http://www.freedomarchives.org/" eudora="autourl">