<div dir="ltr">

    <div class="gmail-top-anchor"></div>

    <div id="gmail-toolbar" class="gmail-toolbar-container">
      </div><div class="gmail-container" lang="en-US" dir="ltr">
      <div class="gmail-header gmail-reader-header gmail-reader-show-element">
        <a class="gmail-domain gmail-reader-domain" href="https://mondoweiss.net/2024/06/my-nuseirat/?ml_recipient=123753879317775483&ml_link=123753839785412216&utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_term=2024-06-10&utm_campaign=Daily+Headlines+RSS+Automation">mondoweiss.net</a>
        <div class="gmail-domain-border"></div>
        <h1 class="gmail-reader-title">My Nuseirat</h1>
        <div class="gmail-credits gmail-reader-credits">Haidar Eid</div>
        <div class="gmail-meta-data">
          <div class="gmail-reader-estimated-time" dir="ltr">June 9, 2024<br></div>
        </div>
      </div>

      <hr>

      <div class="gmail-content">
        <div class="gmail-moz-reader-content gmail-reader-show-element"><div id="gmail-readability-page-1" class="gmail-page"><div>


                        
<img src="cid:ii_lx94ej7a0" alt="080624_Nusairat_OSH_0032-1024x683.jpg" width="394" height="263"><br><p>I was born in the Nuseirat refugee camp; all my siblings were born 
there too. My father, together with my sister and brother, are buried in
 two of its cemeteries. Almost the entire Eid clan still lives there, 
and those butchered by genocidal Israel’s killing machine are buried 
there. Hundreds of my students are from there. I know almost every 
single street of the camp; I am familiar with the faces of its 
residents, all of whom are refugees from towns and villages erased by 
apartheid Israel in 1948. </p>



<p>Nuseirat, one of Gaza’s eight refugee camps, has become a major 
component of my national and class consciousness, a place of both 
destitution and revolution. In the early 1970s, I was a small child when
 I heard of the clashes between the <em>fida’iyyin, </em>our supermen, and the Zionist “villains.” Stories of heroism and martyrdom in defense of the camp and a lost country called <em>Falasteen</em>
 were discussed by family, relatives, neighbors, and friends — all 
refugees from the south of the “Land of Sad Oranges,” as referred to by 
our intellectual giant, Ghassan Kanafani. A connection was created by 
the village of Zarnouqa, from which my parents were expelled by Zionist 
thugs together with thousands of other villagers in 1948, and Nuseirat. 
The Zarnouqa/Nuseirat dialect became<em> the </em>correct form of spoken Arabic for me; its <em>bortoqal</em>
 (oranges), I was told, were the best in the whole wide world (sometimes
 the speaker would acknowledge “second to Jaffa’s”!) Those orange 
orchards were replanted around Nuseirat until apartheid Israel decided 
to uproot them all during the First Intifada of the late 1980s and early
 90s. </p>



<p>I am writing this piece hours after genocidal <a href="https://mondoweiss.net/2024/06/i-heard-all-of-my-friends-last-breath-testimonies-from-the-nuseirat-massacre/">Israel killed 274 and injured more than 400 beautiful Nuseiraties</a>,
 many of whom are my relatives, friends, and students — only to rescue 
four of its captives. 64 of the victims were children, and 57 were 
women. Those who were brutally murdered were either going to or coming 
back from Camp Souk, having their breakfast, playing in the street, 
going to the Al Awda hospital, cooking food, and visiting relatives and 
friends, i.e., the timing was chosen carefully in order to kill as many 
people as possible. </p>



<p>When will genocidal Biden be satisfied? How many more children have 
to lose limbs, or be killed? How many mothers have to be murdered or 
lose their little ones in order to convince the colonial West, led by 
the United States, that it is time to have a ceasefire? Obviously, the 
36,800 killed, including 15,000 children and 11,000 women, with more 
than 11,000 under the rubble, are not enough. How about the destruction 
of 70 percent of the entire Gaza Strip? The killing of hundreds of its 
academics, doctors, and journalists? The erasure of whole families from 
the civil registry? The closure of its 7 gates? The starving to death of
 those who refuse to leave or die? </p>



<p>No, not enough.</p>



<p>Gaza is being annihilated in real-time in front of the eyes of the 
world. In fact, Gaza has ushered in the beginning of the end of “human 
rights” as defined and monopolized by the colonial West. Neither the 
International Court of Justice nor the International Criminal Court or 
the United Nations General Assembly and its Security Council have been 
able to stop the genocide and protect my Nuseirat. And why? Only because
 some brown native Palestinians managed to break out of Gaza after over a
 decade and a half of living under a total land, air, and sea blockade 
in the largest open-air prison on earth! How dare they shatter Israel 
and the colonial West’s image of military invincibility</p>



<p>Nuseirat is a microcosm of the genocide. The lives of four white 
Ashkenazi Israelis are equivalent to the lives of 274 native mothers, 
doctors, and children. The white world is celebrating this “victory” 
regardless of the “collateral damage,” as long as the victims are not 
like “us,” the white gods of this unjust world.</p>



<p>The Nuseirat massacre is not a moment of victory after which Benjamin
 Netanyahu and his gang of fascist thugs can call it a day. There will 
be more massacres committed by the same bloodthirsty colonizers. But 
Nuseirat, like all massacres committed by colonialists, whether in 
Algeria, South Africa, Ireland, or other settler colonies, will be a 
signpost in our long walk to freedom. Only those who stand on the right 
side of history can read the signs.</p>



<hr>



<p><strong>Haidar Eid</strong><br>Haidar Eid is Associate Professor of 
Postcolonial and Postmodern Literature at Gaza’s al-Aqsa University. He 
has written widely on the Arab-Israeli conflict, including articles 
published at Znet, Electronic Intifada, Palestine Chronicle, and Open 
Democracy. He has published papers on cultural Studies and literature in
 a number of journals, including Nebula, Journal of American Studies in 
Turkey, Cultural Logic, and the Journal of Comparative Literature.</p>



<hr>
                                
                </div></div></div>
      </div>

      <div>
        
      </div>
      <div></div>
    </div>
  



</div>