<div dir="ltr">

  <div class="gmail-top-anchor"></div>

  <div id="gmail-toolbar" class="gmail-toolbar-container">
    </div><div class="gmail-container" dir="ltr" lang="en-US">
    <div class="gmail-header gmail-reader-header gmail-reader-show-element">
      <a class="gmail-domain gmail-reader-domain" href="https://mondoweiss.net/2023/04/zionism-in-crisis-palestinian-resistance-forges-a-new-horizon/">mondoweiss.net</a>
      <div class="gmail-domain-border"></div>
      <h1 class="gmail-reader-title">Zionism in crisis: Palestinian resistance forges a new horizon</h1>
      <div class="gmail-credits gmail-reader-credits">By Palestinian Youth Movement</div>
      <div class="gmail-meta-data">
        <div class="gmail-reader-estimated-time" dir="ltr">April 16, 2023<br></div>
      </div>
    </div>

    <hr>

    <div class="gmail-content">
      <div class="gmail-moz-reader-content gmail-reader-show-element"><div id="gmail-readability-page-1" class="gmail-page"><div>


                        
<img src="cid:ii_lgpjihcx0" alt="image.png" width="458" height="306"><br>
<font size="1">Members of the Palestinian resistance hold their weapons during a 
memorial service for  Mohammed al-Azizi and Abdul Rahman Sobh, who were 
killed by Israeli forces in July 2022, in the West Bank city of Nablus. 
(Photo: Shadi Jarar’ah/ APA Images)                   

</font><p>Over the past few weeks, significant events have been unfolding 
across historic Palestine. January 7, 2023, marked the start of Zionist 
protests in response to proposed Israeli judicial reforms. In parallel, 
we have also seen an intensification of the ongoing settler colonial 
violence perpetrated by the Zionist entity against Palestinians – 
January was the West Bank’s deadliest month in nearly a decade, and the 
last few weeks have seen heightened violence towards Palestinians in 
Al-Aqsa. In response to these assaults, we have seen increased 
resistance efforts from groups across historic Palestine, as well as 
Lebanon and Syria. While the media may lead you to believe that these 
events are politically, geographically, and temporally isolated, they 
tell a collective story of significant developments in the Palestinian 
liberation struggle.</p>



<p>It is easy to dismiss Zionist protests against judicial reforms as 
insignificant to Palestinians, for whom subjugation to Israeli violence 
persists irrespective of who is in government. While this is true, the 
deepening of contradictions within the global Zionist movement reflects 
the shaky foundations upon which the Zionist state was built and the 
subsequent tension between its fascist, underlying basis, and the 
superficial surface of democracy that the entity projects to the world. 
These tensions expose the artificial nature of the Zionist colony: while
 all settlers are united against the external threat of Palestinian 
resistance and in favor of the colonial social order, there is little 
else politically binding or holding it together. </p>



<p>In this vein, it must then be noted that it is through the excesses 
of the settlement project, through the colonization and exploitation of 
the Palestinian people, that Zionism aims to resolve its internal 
contradictions. Thus, the attempt to construct a binary between 
“citizen” and “settler” – one where its “liberal” arm at times seeks to 
distance themselves from the fascism of the settler movement, must be 
interrogated. We argue that the two exist in relationship to one another
 and, most importantly: in relationship to Zionist colonialism. 
Zionism’s settler movement has long been integral to the expansion of 
the Zionist state: the state through which liberal Zionists have wielded
 power and within which they exercise the “democracy” that they claim 
today to be fighting for. By refusing to engage this on the terms of 
“democracy” versus “fascism” and instead interrogating the relationship 
of this contradiction to colonialism, we are able to understand the role
 of Palestinian resistance and unity in the inevitable demise of the 
Zionist project.</p>



<p>While it is the interests of the fascist settler movement that are 
being represented by the coalition government’s proposed judicial 
reforms, it is also their interests that underpin the increasing 
violence in Al-Aqsa. Many have been quick to correctly point out that 
the current assaults on Al-Aqsa are text-book: Israeli violence towards 
Palestinians is heightened during Ramadan each year, whether it’s 
through invasions of Al-Aqsa or bombings on Gaza. However, violence 
towards Palestinians also increases during Jewish holidays, and this 
year, Passover, Easter, and Ramadan are all occurring at the same time 
and the heightened violence, therefore, has to be read as such: as the 
manifestation of an extremist state seeking to impose a new reality, one
 that goes closer to the dismantling of Al-Aqsa in the hopes of building
 Solomon’s temple atop of it. While it is true that the movement 
insisting on entering Al-Aqsa during Passover is a community that has 
been isolated from “pro-democracy” Zionists, these dreams of converting 
Jerusalem into a city of a single faith are much broader in Zionist 
society, again revealing the symbiotic relationship between Zionism’s 
seemingly contradictory currents when placed within its broader colonial
 setting. </p>



<p>In the face of Zionism in crisis, Palestinians have united and 
coalesced around increased resistance efforts across historic Palestine,
 building on the legacy of the 2021 Unity Uprisings. As the May 
uprisings grew, a common chant rang from Haifa to Ramallah: <em>mishan Allah, ya Gaza yalla</em>
 (for the love of god, come on Gaza). For the first time in memory, the 
cities in the interior, lands conquered in 1948, lead an uprising rather
 than support one. Youth from the two-million-strong community went into
 uproar over the repeated incursions by police forces into Al-Aqsa. 
Buses from tens of Palestinian cities descended upon Jerusalem, with the
 police dispatched to block the main streets. The dramatic images of the
 elderly choosing to walk on foot and bypass the checkpoints 
crystallized the unity between two areas that Zionist policies have 
spent 75 years attempting to fragment. When the resistance entered into 
the fray, the isolated and besieged Gaza responded to Jerusalem and 
imposed itself on the calculus of Tel Aviv. Around the same time in 
Jenin, the 25-year-old martyr Jamil Alamoury and his comrades coalesced 
into the Jenin battalion, beginning a new chapter in confrontation that 
takes the local urban environment as its area of operation and the 
popular cradle as its shield. Small resistance units began forming 
throughout the West Bank and today preoccupy close to 60% of occupation 
forces. When Gaza can guarantee war, the interior and Jerusalem an 
uprising, and the West Bank a war of attrition and popular resistance, 
the costs of Zionist impunity become unbearable. The Palestinian people 
today possess something Israel has strived to dismantle: unity and 
revolutionary optimism.</p>



<p>The May 2021 uprisings amalgamated into the ‘Unity of All Fronts’ 
approach, and we are currently witnessing this slogan being transformed 
into a political reality. In particular, we are seeing the expansion of 
this notion to Lebanon and Syria. In response to a repeat of the 2021 
abuses on worshipers in Al-Aqsa, Palestinian factions operating in 
Lebanon and Syria on two occasions in the past week launched rocket 
barrages into northern Palestine. Protests are growing in the cities of 
‘48, and the West Bank battalions have redoubled their efforts. Zionist 
leaders chose to attack Gaza in response, confirming that policies of 
containment and isolation have failed and that the ‘Unity of All Fronts’
 prevails. For the first time in memory, it was the Zionist entity that 
acted with restraint, rushing to absolve regional actors in Lebanon and 
Syria of the role they undoubtedly play in supporting the Palestinian 
resistance. The Zionist regime also ensured that its bombardment of Gaza
 avoided large loss of life and resistance assets. </p>



<p>On April 10th, Israeli journalists <a href="https://twitter.com/ItayBlumental/status/1645355535120703488?s=20">confirmed</a>
 that the occupation forces stopped using the name “Operation Break the 
Wave” to describe their attempts to stifle Palestinian resistance in the
 West Bank, implicitly acknowledging that Palestinian resistance groups 
are here to stay. On April 11th, Netanyahu announced that settlers would
 not be able to enter Al-Aqsa for the duration of Ramadan in fear of 
rising tensions in Jerusalem. These examples collectively illustrate the
 lack of confidence in the Zionist entity’s security calculus as it 
comes to terms with the strength of Palestinian resistance today. </p>



<p>Advocates of Palestine must never forget the truth that this reveals:
 gone are the days of the Zionist entity’s invincibility, and it is the 
persistence and accumulation of Palestinian resistance that have brought
 this about. </p>



<p>For too long, the Palestinian diaspora and the global solidarity 
movement have been paralyzed by a reactive position that understands 
Palestinians to only be victims of Israeli violence. However, this 
moment calls us to question the invincibility of the Zionist project and
 to reassess the tools of our struggle. Today, we can argue that Zionist
 project is as fragile as it has ever been. At the same time, 
Palestinian resistance is the strongest it has ever been. The global 
shift we are currently witnessing reflects the potential for a paradigm 
shift in this framing: we are victims of their violence but we are also 
capable of taking our fate into our own hands. In the diaspora, this 
means joining organizations to build transnational power and engage in 
principled struggle to realize the promise of liberation. </p>
                                
                </div></div></div>
    </div>

    <div>
      
    </div>
    <div></div>
  </div>

  





</div>