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    <div class="gmail-header gmail-reader-header gmail-reader-show-element">
      <a class="gmail-domain gmail-reader-domain" href="https://theintercept.com/2022/11/29/club-q-lgbtq-armed-self-defense/">theintercept.com</a>
      <div class="gmail-domain-border"></div>
      <h1 class="gmail-reader-title">Why Queer Communities Are Welcoming Armed Anti-Fascist Protection</h1>
      <div class="gmail-credits gmail-reader-credits">Natasha Lennard - November 29, 2022<br></div>
      
    </div>

    <hr>

    <div class="gmail-content">
      <div class="gmail-moz-reader-content gmail-reader-show-element"><div id="gmail-readability-page-1" class="gmail-page"><div><div><p><img src="https://theintercept.imgix.net/wp-uploads/sites/1/2022/11/GettyImages-1443421175-Club-Q-Leftist-Right-Wing-Violence.jpg?auto=compress%2Cformat&q=90&w=1024&h=683" alt="COLORADO SPRING, CO - NOVEMBER 21: Police crime tape is still surrounding the scene of the shooting outside of Club Q on November 21, 2022 in Colorado Springs, Colorado. An attacker opened fire in a gay nightclub late Saturday night killing five people and wounding at least 25, officials said. The club said the suspect was subdued by patrons and Colorado Springs police said he was taken into custody and hospitalized for treatment of his injuries. Colorado Springs police Chief Adrian Vasquez identified the suspect as 22-year old Anderson Lee Aldrich. (Photo by Helen H. Richardson/MediaNews Group/The Denver Post via Getty Images)" class="gmail-moz-reader-block-img" style="margin-right: 0px;" width="392" height="261"></p><p class="gmail-caption"><font size="1">Police crime tape surrounds the scene of the mass shooting outside of Club Q on November 21, 2022 in Colorado Springs, Co.</font></p><font size="1">
</font><p class="gmail-caption"><font size="1">
Photo: Helen H. Richardson/MediaNews Group/The Denver Post via Getty Images</font></p></div><div><p><u>Over the weekend,</u> the paper of record’s editorial board <a href="https://www.nytimes.com/2022/11/26/opinion/republican-party-extremism.html">described</a> a “chilling preview of what the future might look like if violence from the right begets violence from the left.”</p>
<p>The event that precipitated those fears at the New York Times offices
 in Manhattan? A would-be showdown that never was at a Roanoke, Texas, 
restaurant’s family-friendly drag brunch. An armed far-right group, 
including Proud Boys and self-identifying “Christian fascists,” turned 
up to harass brunch-goers — a sadly <a href="https://www.theguardian.com/world/2022/jul/04/drag-queens-targeted-us-far-right">commonplace</a> form of fascistic intimidation that’s hardly news.</p>
<p>Instead, what concerned the Times about this event was that the armed
 fascists were met and obstructed by armed anti-fascists, who had been <a href="https://twitter.com/elmforkJBGC/status/1596689728601870338">asked</a> by members of the local community to provide security for the brunch.</p>
<p>In the end, no one was hurt in this alleged portent of political 
violence and the restaurant owner’s son, a performer at the drag brunch,
 thanked the anti-fascists of the Elm Fork John Brown Gun Club for 
“keeping us safe.”</p></div><div><p>Just a week had 
passed since the Club Q massacre, which left five attendees of an LGBTQ 
club dead, when the Times decided to draw an equivalence between the 
fascists who threaten LGBTQ-friendly spaces with guns and the 
anti-fascists with guns who volunteer to defend those spaces — a new low
 in bothsidesism.</p>
<p>For as long as marginalized and minority communities have been 
threatened and imperiled by armed white supremacists and fascists — a 
violence foundational to this country — they have been condemned for 
taking up arms in self-defense.</p>
<p>It is a profound mischaracterization of the history and principles of
 armed community defense to suggest that armed anti-fascists and 
anti-racists are engaged in escalatory political violence that is worthy
 of the same condemnation as the fascists they confront.</p></div><p>Oppressed
 groups and their allies have time and again seen guns as necessary 
defensive tools. This has been true at key points in the <a href="https://slate.com/news-and-politics/2015/03/civil-rights-movement-history-the-long-tradition-of-black-americans-taking-up-arms-to-defend-themselves-against-racial-violence.html">history of Black </a><a href="https://slate.com/news-and-politics/2015/03/civil-rights-movement-history-the-long-tradition-of-black-americans-taking-up-arms-to-defend-themselves-against-racial-violence.html">struggle</a><a href="https://slate.com/news-and-politics/2015/03/civil-rights-movement-history-the-long-tradition-of-black-americans-taking-up-arms-to-defend-themselves-against-racial-violence.html"> in the U.S.</a>
 — formerly enslaved marronage communities, Black civilians in the late 
19th century who blocked jails to stop lynchings, and the Black 
Panthers, who were originally named the Black Panther Party for Self 
Defense — but also among the <a href="https://libcom.org/article/queer-ultraviolence-bash-back-anthology">queer militants</a>
 of Bash Back! in the late 2000s. Yet the decision to take up arms in 
community defense has consistently been decried as escalatory and 
extremist.<br></p><div><p><img src="https://theintercept.imgix.net/wp-uploads/sites/1/2022/11/GettyImages-1245038132.jpg?auto=compress%2Cformat&q=90" alt="COLORADO SPRINGS, CO - NOVEMBER 23: Mourners visit a memorial outside of Club Q on November 23, 2022 in Colorado Springs, Colorado. A gunman opened fire inside the LGBTQ+ club on November 19th, killing 5 and injuring 25 others. (Photo by Chet Strange/Getty Images)" class="gmail-moz-reader-block-img" style="margin-right: 0px;" width="392" height="261"></p><p class="gmail-caption"><font size="1">Mourners visit a makeshift memorial outside of Club Q on November 23, 2022 in Colorado Springs, Co.</font></p><font size="1">
</font><p class="gmail-caption"><font size="1">
Photo: Chet Strange/Getty Images</font></p></div><div><h2>History of Self-Defense</h2>
<p>Debates about violent and nonviolent protest, and what constitutes violence at all, are <a href="https://evergreenreview.com/read/anti-fascist-practice-and-impossible-non-violence/">well worn</a>.
 It’s important to note, though, that the presumption that armed 
community defense serves to escalate violence is simply not borne out in
 U.S. history.</p>
<p>The late political scientist Cedric Robinson highlighted in his epic “<a href="https://files.libcom.org/files/Black%20Marxism-Cedric%20J.%20Robinson.pdf">Black Marxism</a>” that
 even in slave rebellions and marronage communities, there was no doubt a
 reliance on armed physical violence to ensure escape and sustain 
freedom, but there was a remarkably small number of retributive killings
 of white enslavers.</p>
<p>In the past century, too, white supremacist, far-right deadly 
violence in this country has so dwarfed the number deaths caused by 
Black, Indigenous, and queer armed struggle that talk of mutual 
escalation is obscene. In the last 30 years alone, <a href="https://www.adl.org/education/resources/reports/dark-constant-rage-25-years-of-right-wing-terrorism-in-united-states">over</a> 85 percent of extremist killings are attributable to far-right actors. A separate New York Times <a href="https://www.nytimes.com/2022/11/26/us/guns-protests-open-carry.html">report</a>
 last weekend found that at 700 armed demonstrations since January 2020,
 77 percent of those openly carrying guns were right-wing.</p>
<p>These numbers aren’t incidental but reflect something inherent about 
how white supremacist, anti-LGBTQ ideology operates: The goals are 
eliminationist. This is what makes the “bothsidesing” so horrifically 
off base: The far right has made clear their commitment to eradicate 
trans people, either through violent law or extralegal violence.</p></div><blockquote><span></span><p>The far right has made clear their commitment to eradicate trans people, either through violent law or extralegal violence.</p></blockquote><div><p>It
 is amid this larger picture that the Times wondered about a “chilling 
future.” With queer communities quite aware that police are more likely 
to harass them than help them, would it truly be less chilling to 
imagine a future in which armed right-wingers are met with no serious 
opposition?</p>
<p>Groups like Elm Fork John Brown Gun Club — which is one chapter among
 many anti-fascist John Brown Gun Clubs in the Redneck Revolt <a href="https://mutualaiddisasterrelief.org/co-conspirators/john-brown-gun-club-redneck-revolt/">network</a>
 nationwide — will not end the anti-trans, white supremacist violence of
 the far right. By showing up, though, they can at least give pause to 
the would-be assailants of these embattled communities.</p>
<h2>More Guns?</h2>
<p>To say that armed community defense is necessary and justified is not
 to say that there are not difficult questions around the issue.</p>
<p>It’s an understandable impulse to fear that the more guns on a scene,
 the more likely one is to be used, resulting in deadly violence. It’s a
 tragedy at the heart of all too many domestic violence <a href="https://efsgv.org/learn/type-of-gun-violence/domestic-violence-and-firearms/">murders</a>, that women who keep guns in the house to defend themselves against abusive partners are killed with those very weapons.</p>
<p>Then there is the notion that teachers should be armed to defend against school shootings, which is <a href="https://giffords.org/lawcenter/report/every-incident-of-mishandled-guns-in-schools/">belied</a>
 by the facts: The more guns brought into schools, by teachers or cops, 
the more dangerous gun-related accidents there have been.</p>
<p>The proliferation of guns in the U.S. is intolerable, exceptional in 
its deadly consequences, and has always been organized around white 
supremacy — from various historical moves to bar Indigenous or Black 
people from owning guns, to the first federal “gun control” law in 1968,
 which was part of a massive crime bill that endowed police forces with 
military-grade weapons.</p>
<p>There’s every reason to be wary of the misuse of “self-defense” as a 
pretext for violent action — it has, after all, been the legally 
accepted <a href="https://www.bostonglobe.com/2021/11/19/metro/kyle-rittenhouse-white-supremacy-privilege-self-defense/">justification</a>
 for centuries of racist killings. Yet it is not the armed anti-fascists
 who are initiating the potential for gun violence in these instances; 
they go where the armed fascists go. And the fascists with guns, 
political support, and consistent police allegiance are turning up at 
restaurants, libraries, night clubs, school board meetings, and polling 
stations because they want to expunge whole marginalized communities 
from public life — by threatening them with a gun’s barrel, if not 
killing them with a spray of bullets.</p>
<p>So-called moderates can rely on tired tropes about violence begetting
 more violence. But such a stance, usually held from a comfortable 
distance, refuses to see that the fascist violence targeted at LGBTQ 
existence — and the lives of Black people — seeks to be annihilating and
 total. Thankfully, there are braver anti-fascist forces willing to 
stand in the way.</p></div></div></div></div>
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