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      <font size="1"><a href="https://www.middleeastmonitor.com/20200712-optimism-of-the-will-palestinian-freedom-is-possible-now/">https://www.middleeastmonitor.com/20200712-optimism-of-the-will-palestinian-freedom-is-possible-now/</a></font>
      
      <h1 class="gmail-reader-title">‘Optimism of the Will’: Palestinian Freedom is Possible Now</h1>
      <div class="gmail-credits gmail-reader-credits">Ramzy Baroud - July 12, 2020<br></div></div>

    <hr>

    <div class="gmail-content">
      <div class="gmail-moz-reader-content gmail-reader-show-element"><div id="gmail-readability-page-1" class="gmail-page"><div id="gmail-post-content"><p>In
 a recent TV discussion, a respected pro-Palestine journalist declared 
that if any positive change or transformation ever occurs in the tragic 
Palestinian saga, it would not happen now, but that it would take a 
whole new generation to bring about such a paradigm shift.</p><p>As innocuous as the declaration may have seemed, it troubled me greatly.</p><p>I
 have heard this line over and over again, often reiterated by 
well-intentioned intellectuals, whose experiences in researching and 
writing on the so-called ‘Palestinian-Israeli conflict’ may have driven 
some of them to pessimism, if not despair.</p><p>The ‘hopelessness 
discourse’ is, perhaps, understandable if one is to examine the 
off-putting, tangible reality on the ground: the ever-entrenched <a href="https://www.amnesty.org/en/latest/campaigns/2019/01/chapter-1-background/" target="_blank">Israeli occupation</a>, the planned <a href="https://www.bbc.com/news/world-middle-east-52756427" target="_blank">annexation</a> of occupied Palestinian land in the West Bank, the shameful <a href="https://www.aa.com.tr/en/middle-east/arab-israeli-normalization-picks-up-pace-in-2020/1738066" target="_blank">Arab normalization</a> with Israel, the deafening silence of the international community and the futility of the quisling Palestinian leadership.</p><p>Subscribing
 to this logic is not only self-defeating, but ahistorical as well. 
Throughout history, every great achievement that brought about freedom 
and a measure of justice to any nation was realized despite seemingly 
insurmountable odds.</p><p>Indeed, who would have thought that the Algerian people were capable of <a href="https://www.trtworld.com/opinion/algeria-s-revolutionary-spirit-is-a-legacy-of-the-heroes-that-fought-france-24639" target="_blank">defeating</a>
 French colonialism when their tools of liberation were so rudimentary 
as compared with the awesome powers of the French military and its 
allies?</p><p>The same notion applies to many other modern historic experiences, from <a href="https://www.nytimes.com/2017/08/22/opinion/vietnam-was-unwinnable.html" target="_blank">Vietnam</a> to <a href="http://www.diva-portal.org/smash/get/diva2:344963/FULLTEXT01.pdf" target="_blank">South Africa</a> and from India to Cuba.</p><p>Palestine is not the exception.</p><p>However,
 the ‘hopelessness discourse’ is not as innocent as it may seem. It is 
propelled by the persisting failure to appreciate the centrality of the 
Palestinian people – or any other people, for that matter – in their own
 history. Additionally, it assumes that the Palestinian people are, 
frankly, ineffectual.</p><p>Interestingly, when many nations were still 
grappling with the concept of national identity, the Palestinian people 
had already developed a refined sense of modern collective identity and 
national consciousness. General mass strikes and civil disobedience 
challenging British imperialism and Zionist settlements in Palestine 
began nearly a century ago, culminating in the six-month-long <a href="https://www.paljourneys.org/en/timeline/highlight/158/great-arab-revolt-1936-1939" target="_blank">general strike</a> of 1936.</p><p>Since
 then, popular resistance, which is linked to a defined sense of 
national identity, has been a staple in Palestinian history. It was a 
prominent feature of the First Intifada, the <a href="https://www.aljazeera.com/indepth/opinion/stones-day-palestine-reborn-171130074348187.html" target="_blank">popular uprising</a> of 1987.</p><p>The
 fact that the Palestinian homeland was lost, despite the heightened 
consciousness of the Palestinian masses at the time, is hardly 
indicative of the Palestinian people’s ability to affect political 
outcomes.</p><p>Time and again, Palestinians have rebelled and, with 
each rebellion, they forced all parties, including Israel and the United
 States, to reconsider and overhaul their strategies altogether.</p><p>A case in point was the First Intifada.</p><p>When,
 on December 8, 1987, thousands took to the streets of the Jabaliya 
Refugee Camp, the Gaza Strip’s most crowded and poorest camp, the timing
 and the location of their uprising was most fitting, rational and 
necessary. Earlier that day, an Israeli truck had run over a convoy of 
cars carrying Palestinian laborers, killing four young men. For 
Jabaliya, as with the rest of Palestine, it was the last straw.</p><p>Responding
 to the chants and pleas of the Jabaliya mourners, Gaza was, within 
days, the breeding ground for a real revolution that was self-propelled 
and unwavering. The chants of Palestinians in the Strip were answered in
 the West Bank, and echoed just as loudly in Palestinian towns, 
including those located in Israel.</p><p>The contagious energy was 
emblematic of children and young adults wanting to reclaim the 
identities of their ancestors, which had been horribly disfigured and 
divided among regions, countries and refugee camps.</p><p>The Intifada –
 literally meaning the “shake off” – sent a powerful message to Israel 
that the Palestinian people are alive, and are still capable of 
upsetting all of Israel’s colonial endeavors. The Intifada also 
confronted the failure of the Palestinian and Arab leaderships, as they 
persisted in their factional and self-seeking politics.</p><p>In fact, the <a href="https://www.jstor.org/stable/2537235" target="_blank">Madrid Talks in 1991</a>
 between Palestinians and Israelis were meant as an Israeli- American 
political compromise, aimed at ending the Intifada in exchange for 
acknowledging the Palestine Liberation Organization (PLO) as a 
representative of the Palestinian people.</p><p>The <a href="https://interactive.aljazeera.com/aje/palestineremix/the-price-of-oslo.html" target="_blank">Oslo Accords</a>,
 signed by Yasser Arafat and Israel in 1993, squandered the gains of the
 Intifada and, ultimately, replaced the more democratically 
representative PLO with the corrupt Palestinian Authority.</p><p>But 
even then, the Palestinian people kept coming back, reclaiming, in their
 own way, their importance and centrality in the struggle. Gaza’s <a href="https://www.aljazeera.com/news/2019/03/gaza-great-march-return-protests-explained-190330074116079.html" target="_blank">Great March of Return</a> is but one of many such people-driven initiatives.</p><p>Palestine’s
 biggest challenge in the movement is not the failure of the people to 
register as a factor in the liberation of their own land, but their 
quisling leadership’s inability to appreciate the immense potential of 
harnessing the energies of Palestinians everywhere to stage a focused 
and strategic, anti-colonial, liberation campaign.</p><p>This lack of 
vision dates back to the late 1970s, when the Palestinian leadership 
labored to engage politically with Washington and other Western 
capitals, culminating in the pervading sense that, without US political 
validation, Palestinians would always remain marginal and irrelevant.</p><p>The
 Palestinian leadership’s calculations at the time proved disastrous. 
After decades of catering to Washington’s expectations and diktats, the 
Palestinian leadership, ultimately, returned empty-handed, as the 
current Donald Trump administration’s ‘<a href="https://interactive.aljazeera.com/aje/2020/the-failed-deals-of-the-century/index.html" target="_blank">Deal of the Century</a>’ has finally proven.</p><p>I have recently <a href="https://www.youtube.com/watch?v=oY1eZNrWM70" target="_blank">spoken</a>
 with two young Palestinian female activists: one is based in besieged 
Gaza and the other in the city of Seattle. Their forward-thinking 
discourse is, itself, a testament that the pessimism of some 
intellectuals does not define the thinking of this young Palestinian 
generation, and there would be no need to dismiss the collective efforts
 of this budding generation in anticipation of the rise of a ‘better’ 
one.</p><p>Malak Shalabi, a Seattle-based law student, does not convey a
 message of despair, but that of action. “It’s really important for 
every Palestinian and every human rights activist to champion the 
Palestinian cause regardless of where they are, and it is important 
especially now, ” she told me.</p><p>“There are currently waves of 
social movements here in the United States, around civil rights for 
Black people and other issues that are (becoming) pressing topics – 
equality and justice – in the mainstream. As Palestinians, it’s 
important that we (take the Palestinian cause) to the mainstream as 
well,” she added.</p><p>“There is a lot of work happening among 
Palestinian activists here in the United States, on the ground, at a 
social, economic, and political level, to make sure that the link 
between Black Lives Matter and Palestine happens,” she added.</p><p>On 
her part, Wafaa Aludaini in Gaza spoke about her organization’s – 16th 
October Group – relentless efforts to engage communities all over the 
world, to play their part in exposing Israeli war crimes in Gaza and 
ending the protracted siege on the impoverished Strip.</p><p>“Palestinians
 and pro-Palestinian activists outside are important because they make 
our voices heard outside Palestine, as mainstream media does not report 
(the truth of) what is taking place here,” she told me.</p><p>For these 
efforts to succeed, “we all need to be united,” she asserted, referring 
to the Palestinian people at home and in the diaspora, and the entire 
pro-Palestinian solidarity movement everywhere, as well.</p><p>The words
 of Malak and Wafaa are validated by the growing solidarity with 
Palestine in the BLM movement, as well as with numerous other justice 
movements the world over.</p><p><strong><a title="Another Palestinian political prisoner dies in Israeli prison due to deliberate medical negligence" href="https://www.middleeastmonitor.com/20200710-another-palestinian-political-prisoner-dies-in-israeli-prison-due-to-deliberate-medical-negligence/">Another Palestinian political prisoner dies in Israeli prison due to deliberate medical negligence</a></strong></p><p>On June 28, the UK chapter of the BLM <a href="https://www.middleeasteye.net/news/uk-israel-palestine-black-lives-matter-rejects-annexation-west-bank" target="_blank">tweeted</a> that it “proudly” stands in solidarity with Palestinians and rejects Israel’s plans to annex large areas of the West Bank.</p><p>BLM
 went further, criticizing British politics for being “gagged of the 
right to critique Zionism and Israel’s settler-colonial pursuits”.</p><p>Repeating
 the claim that a whole new generation needs to replace the current one 
for any change to occur in Palestine is an insult – although, at times, 
unintended – to generations of Palestinians, whose struggle and 
sacrifices are present in every aspect of Palestinian lives.</p><p>Simply
 because the odds stacked against Palestinian freedom seem too great at 
the moment, does not justify the discounting of an entire nation, which 
has lived through many wars, protracted sieges and untold hardship. 
Moreover, the next generation is but a mere evolution of the 
consciousness of the current one. They cannot be delinked or analyzed 
separately.</p><p>In his “Prison Notebooks”, anti-fascist intellectual, Antonio Gramsci, <a href="https://www.centreforoptimism.com/Pessimism-of-the-Intellect-Optimism-of-the-Will" target="_blank">coined</a> the term “pessimism of the intellect, optimism of the will.”</p><p>While
 logical analysis of a situation may lead the intellect to despair, the 
potential for social and political revolutions and transformations must 
keep us all motivated to keep the struggle going, no matter the odds.</p><p>The
 views expressed in this article belong to the author and do not 
necessarily reflect the editorial policy of Middle East Monitor.</p>  </div></div></div>
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