<div dir="ltr">

  <div class="gmail-container gmail-content-width3">
    <div class="gmail-header gmail-reader-header gmail-reader-show-element" dir="ltr">
      <font size="1"><a href="https://www.counterpunch.org/2020/04/17/sanders-and-palestine-a-post-mortem/">https://www.counterpunch.org/2020/04/17/sanders-and-palestine-a-post-mortem/</a>
      
      </font><h1 class="gmail-reader-title">Sanders and Palestine: a Post Mortem<br></h1>
<span class="gmail-post_author_intro">by</span> <span class="gmail-post_author"><a href="https://www.counterpunch.org/author/spere5astasp6fr/" rel="nofollow">Steven Salaita</a></span> - April 17, 2020<br></div>

    <hr>

    <div class="gmail-content">
      <div class="gmail-moz-reader-content gmail-line-height4 gmail-reader-show-element" dir="ltr"><div id="gmail-readability-page-1" class="gmail-page"><div>

<p>Let me start with a story about the Democratic primary.  Now, I’m no 
operative, so this story has nothing to do with voting choices or 
electability.  It’s about how Palestine disappears in US electoral 
discourses, even when people who identify as Palestinian purport to make
 it visible.</p>
<p>Sometime ago, I was added to an online group of Palestinian Americans
 organizing for Bernie Sanders’ campaign.  The specific identity of the 
group is immaterial.  Many such groups existed and as far as I can see 
the outcome of their work fit a standard template:  we’re Palestinian 
(and thus purport to speak for all Palestinians from within the United 
States); Bernie’s not perfect (but he really is kinda perfect); Bernie’s
 by far the best on Palestine (trust us); this isn’t merely about 
Palestine (Palestine is merely the pretext); we’ll be sure to hold him 
accountable (even though we just finished giving him unqualified 
support).  I don’t want to put Palestinians on the spot; all statements 
supporting presidential candidates look more or less the same.  Let’s 
call it a limitation of the genre and leave it at that.</p>
<p>So, members of this group were working on a statement explaining why 
Palestinians should support Sanders.  Somebody put up a shared document 
with various points exaggerating Sanders’ record as an advocate for 
Palestinian rights and some fantasizing about Palestine’s future under a
 Sanders presidency.  Again, pretty typical stuff, which is to say a 
whole lot of bullshit.</p>
<p>In the margin of the document, a user asked, “Is Sanders a Zionist?,”
 to which another person replied, “Yes he is.”  No discussion ensued.  
The question and answer hung in silence until the document went public, 
at which point any consideration of Sanders’ Zionism had been scrubbed.</p>
<p>I’m less interested in the question of Sanders’ Zionism than I am in 
the reasons for scrubbing Zionism from the conversation about Sanders.  
Sanders doesn’t call himself a Zionist, and the label can flatten a 
pretty wide range of thought, but if we examine Sanders’ positions 
against what the Palestine solidarity movement understands to be 
Zionism, then Sanders unambiguously fits the description.  He constantly
 affirms Israel’s right to exist as a Jewish state.  He opposes right of
 return.  He treats Netanyahu as the aberration from a humanistic norm. 
 Yeah, he’s a Zionist.  This fact wasn’t lost on his Palestinian 
American champions.  It just didn’t seem to bother them very much.</p>
<p>But let’s leave the question of Sanders’ Zionism to the side, for it 
has proved effective at putting colleagues at loggerheads.  Whatever 
Sanders or any other politician thinks about Palestine should have no 
influence on how <em>Palestinians</em> think about Palestine.  In fact, 
according to the mythography of electoralism, it’s the community’s duty 
to educate the politician.  In order to accomplish that goal, the 
community needs to convey principles it considers nonnegotiable.  For 
Palestinians, those principles would include right of return and full 
equality in all of historic Palestine.</p>
<p>That’s not what happened in the various statements of support.  
Instead, their authors instrumentalized Palestine as an abstract 
commitment—an idea mobilized through performances of ethnic 
verisimilitude—in order to boost a campaign extraneous to the actual 
work of decolonization.  Rather than pressuring the politician, they 
made demands of the audience and assured people opposed to Zionism that 
voting for someone pledging to uphold Israel’s “Jewish character” wasn’t
 a pragmatic concession, but an act of virtue, a feat of devotion to 
Palestine.</p>
<p>What does it mean that groups visibly and proudly identifying as 
Palestinian felt it necessary to scrub Zionism in order to boost a 
politician jockeying to supervise US Empire?  By what moral calculus did
 those groups take vital demands off the table?  Did they have the 
consent of refugees for whom right of return is sacrosanct?  Of the 
Palestinian working class in the United States?  Or was it an exercise 
in unilateral leadership by the diasporic professional class?</p>
<p>I know what the response is:  we didn’t mythologize anyone; we 
regularly pointed out his weaknesses.  Well, not really.  (I didn’t see 
you pointing out that Sanders is a Zionist, for example.)  Exerting 
tremendous energy to conceptualize Sanders as a benevolent uncle figure 
and then occasionally saying “he needs more work on this issue” or “we 
need to keep pushing him” was a cardinal feature of mythologization, as 
was running interference with points of view more palatable to the 
mainstream when fellow anti-Zionists dissented from the consensus.  
Saying “he’s the best on Palestine even though he’s not perfect” was the
 rankest kind of mythmaking.  It confused “being better than a terrible 
field” with “being good.”</p>
<p>I saw in these statements a yearning to matter, a desire to at long 
last be taken seriously after decades of abuse and disregard.  It’s a 
normal response to subordination, to the pain of continuous betrayal, 
but no amount of high-minded talk about an electoral revolution will 
compel sites of power to care about Palestinian Americans.  They 
shouldn’t be our audience, anyway.  Palestinians are admired by people 
around the world who value justice and resilience and dignity.  Let’s 
not forgot our place, which isn’t among consultants and technocrats, but
 with the ignominious, the surplus, the unbeloved.</p>
<p>During the primary, and during the 2016 election cycle, whenever I 
expressed skepticism about deploying Palestine in service of a 
presidential campaign, other Palestinian Americans quickly intervened:  
“Well, I mean Steve’s making an, ahem, important point, but, here, let 
me butt in and do it, you know, more responsibly.”  I found it to be a 
pathetic move.  The idea was to keep radicalism in check, or to snuff it
 out.  Decolonization, however, is inherently radical in the metropole. 
 The interventions were thus a form of ostracism:  we don’t want 
disreputable elements of our community running a bus over this good foot
 we’re trying to put forward.  The limits of US electoralism came to 
define the parameters of Palestinian liberation.</p>
<p>Electioneering requires compromise, but compromise isn’t a neutral 
practice.  The people are made to sacrifice for the affluent.  That’s 
how compromise works under capitalism.  Every time, every single time, 
it’s some aspect of Palestinian freedom that must be compromised.  Never
 the candidate’s position.  Never the system’s inherent conservatism.  
Never the ongoing march of settler colonization.  We’re volunteering to 
be captured by the settler’s notion of common sense.</p>
<p>And what would have happened if your guy won?  You already gave up 
right of return.  A one-state solution.  Anti-imperialism. Nobody was 
talking about general strikes until the pandemic. And nobody ever talks 
about armed struggle.  How did you plan to get these things back on the 
table after having surrendered them to a person whose first, second, and
 third priority is appeasing power?  You gave up something Palestinians 
have struggled and died for over the course of decades, and for what?  
Just to make the apocryphal and frankly useless point that this 
politician is a more tolerable Zionist than the other ones?</p>
<p>And when your guy loses?  This is the question of the moment, isn’t 
it?  You gave up all that leverage for nothing (except for individual 
benefits).  What happens next?  God knows I can’t answer that question. 
 I’m not saying don’t participate, don’t vote, don’t be interested in a 
candidate.  That’s not the point.  I dislike coercive forms of 
persuasion.   I’m simply trying to convince you not to give up the idea 
of freedom as it’s articulated by the downtrodden.  Not for any reason. 
 Certainly not for a goddamn politician.</p>
<p>There’s a question you ought to ask as necessary (which is to say 
constantly):  what happens to Palestine?  When we humor a system 
calibrated to exclude us, when we pretend that liberation is possible on
 the margins of a hostile polity, when we imagine liberal Zionism as a 
prelude to freedom, then what happens to Palestine?</p>
<p>Raising this kind of skepticism is a good way to get branded a 
hater.  (Treating the recalcitrant as irrational is a central feature of
 electoral discipline.)  I hate this sensibility precisely because I’m 
not a hater, because I recognize that defiance is a priceless asset in 
conditions of loss and dispossession.  Let’s please abandon this smug 
idea that skepticism ruins the party for sensible people.  It’s an ugly 
form of internal colonization.  Recalcitrance can be a deep, abiding act
 of love, in this case a devotion to life realized in the form of a 
simple question:  what happens to Palestine?</p>
<p>The system you deign to reform ranks nothing above ruling class 
accumulation—the system, in other words, is designed to betray, and 
performs its mandate with brutal efficiency.  And so the answer to that 
timeless question never changes:  Palestine goes away.  Any group that 
doesn’t facilitate a flow of capital into the imperial core is fit for 
disappearance.  Our mandate, in turn, isn’t to seek the approval of our 
oppressor, but to earn his contempt.</p>
<p>Instrumentalizing the persecuted is a critical feature of electoralism.  Promoting a Zionist presidential candidate <em>and</em> remaining faithful to the core tenets of anti-Zionism?  Forget it.  It’s not happening.  It <em>can’t</em>
 happen.  Electoralism is salted against insurgency.  It’s not a space 
for ideas, for creativity, for the simple decency of not asking the 
least powerful among us to defer their freedom; it’s hostile to anything
 that impedes the reproduction of orthodoxy.  Liberation has always 
required tremendous imagination.  That’s not on offer when the talking 
points are being written by David Sirota.</p>
<p>You have no cause to be angry with Sanders.  Not now.  He hasn’t 
broken a single pledge.  He never hid his intentions.  There was plenty 
of reason for concern when he kept repeating liberal Zionist platitudes.
  It was you, not Sanders, who folded Palestine into a campaign that 
always promised to maintain the status quo.  The outcome was easy to 
predict because it has many decades of precedent.  Palestinians, victim 
of a million betrayals, should know this better than anyone.  We also 
know that struggle has no easy trajectory.  Mass movements predicated on
 voting make for attractive sources of relief.  Then they go up in smoke
 and you’re left to find the next shiny figure to exploit, the next 
fount of excitement and pageantry and social capital.  This isn’t a 
serious politics.  It’s terminal naivete, or industrial self-promotion.</p>
<p>And now what?  You disposed of the most radical members of our 
community, systematically excluding so many brethren from the 
life-sustaining pleasure of shared resistance, in order to assuage a 
bunch of faceless assholes waiting for the first opportunity to dispose 
of you, all that love sacrificed for no reward beyond some retweets and 
an evanescent sense of importance, your moment of being accepted by the 
polity now replaced by angry regret for having again succumbed to the 
gravitational pull of authority, of the state and its functionaries, of 
the very institutions that maintain our dispossession.  But our nation, 
Palestine, is neither temporary nor ephemeral.  Our politics should 
match the condition.</p>
<p><em>This essay first appeared on <a href="https://stevesalaita.com/a-postmortem-on-bernie-sanders-and-palestine/">Steven Salaita’s blog</a>.</em></p>
                                        </div></div></div>
    </div>

    <div>
      
    </div>
  </div>

  

</div>