<html>
  <head>

    <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=utf-8">
  </head>
  <body bgcolor="#FFFFFF" text="#000000">
    <h1 class="page__title title balance-text" id="page-title">Mother
      waits 36 years for Israel to return son’s body</h1>
    <header class="node__header">
      <p class="node__submitted">
        <span class="field field-author"><a
            href="https://electronicintifada.net/people/budour-youssef-hassan"
            typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel"
            datatype="">Budour Youssef Hassan</a></span>
        <br>
        <span class="field field-publication-date"><span
            class="date-display-single" property="dc:date"
            datatype="xsd:dateTime" content="2015-11-02T18:32:00+00:00">2
            November 2015<br>
            <b><small><small><small><a class="moz-txt-link-freetext" href="https://electronicintifada.net/content/mother-waits-36-years-israel-return-sons-body/14969">https://electronicintifada.net/content/mother-waits-36-years-israel-return-sons-body/14969</a></small></small></small></b><br>
          </span></span> </p>
    </header>
    <figure id="file-32371" class="file file-image file-image-jpeg"><picture><source
          srcset="https://electronicintifada.net/sites/electronicintifada.net/files/styles/original_800w/public/151102-jerusalem-funeral.jpg?itok=A-uZ5C3T&timestamp=1446489059
          1x" media="(min-width: 72rem)"></picture><figcaption
        class="group-caption field-group-html-element"><small
          class="credit"><span class="field field-publisher"></span></small></figcaption></figure>
    <p>For the last 36 years, Raoufa Khattab has refused to believe that
      her son Abd al-Rahman is dead until she sees his remains with her
      own eyes.</p>
    <p>“They haven’t returned his body to us, so perhaps he’s alive,
      perhaps he’s in jail,” she keeps telling Ahmad, another son.</p>
    <p>Ahmad was only 13 when his brother Abd al-Rahman was killed in
      April 1979 during an armed confrontation with Israeli forces near
      Bisan, a town located in the north of present-day Israel.</p>
    <p>Abd al-Rahman led a small group of resistance fighters who tried
      to carry out an attack against an Israeli military post in the
      area.</p>
    <p>After his killing, his body was transferred to one of Israel’s
      “cemeteries of numbers,” where Palestinian combatants are <a
href="http://www.alaraby.co.uk/english/politics/2014/11/28/cemeteries-of-numbers-israel-takes-revenge-on-palestinian-corpses">buried
        in secret</a> and are identified only by numbers etched on metal
      plates. Israel has designated these cemeteries as <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/closed-military-zones">closed
        military zones</a>.</p>
    <p>With every prisoner exchange between Israel and Palestinian
      resistance groups, Abd al-Rahman’s mother would wait for him to be
      released as if she was waiting for a living man to get out of
      jail.</p>
    <p>“Through all those years, she has never forgotten him,” Ahmad
      told The Electronic Intifada. “And now that she has gotten older
      and her health has significantly deteriorated, the very mention of
      him aggravates her suffering.”</p>
    <p>When television stations came to interview Raoufa in the occupied
      West Bank village of <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/bilin">Bilin</a> in
      2014, she suffered a mental breakdown and had to remain in bed for
      two weeks.</p>
    <h2>“Honor his memory”</h2>
    <p>If Israel’s aim of burying Palestinian fighters in cemeteries of
      numbers was to drive their legacy into oblivion, it has largely
      failed.</p>
    <p>Wassim al-Abed only knew his uncle Abd al-Fattah Rimawi from
      photographs. He was not yet born when his uncle was believed to
      have been killed in 1969. Rimawi, better known by his nom du
      guerre Abu Marmar, was a commander of the <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/plo">Palestine
        Liberation Organization’s</a> Assifa Brigades.</p>
    <p>A refugee living in <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/jordan">Jordan</a>, he
      was among the first Palestinian paratroopers and secretly returned
      to Palestine several times to carry out resistance operations. He
      is believed to be buried in the cemetery of numbers but his family
      has not been able to confirm that — or whether he is alive or
      dead.</p>
    <p>Abu Marmar’s mother and most of his siblings have died; al-Abed,
      37, has taken on the responsibility of finding and burying his
      uncle’s body.</p>
    <p>“Returning his body and burying it in a known place in his
      hometown of Beit Rima is the least we could do to honor his
      memory,” al-Abed told The Electronic Intifada, referring to a
      village north of the West Bank city of <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/ramallah">Ramallah</a>.</p>
    <p>“He has sacrificed greatly for the Palestinian revolution and he
      deserves to be buried in dignity. Even if there is very little
      left of his remains, returning his body carries a massive symbolic
      weight,” al-Abed added.</p>
    <p>While martyrs like Abu Marmar have never been forgotten by their
      families, it is only in recent years that the issue of missing
      bodies and bodies buried in the cemeteries of numbers been
      revived.</p>
    <p>In August 2008, the Jerusalem Legal Aid and Human Rights Center
      launched a <a
href="http://www.jlac.ps/index.php?page=inside&pid=24&sectionid=4&parentId=0">national
        campaign</a> to return the bodies in cooperation with martyrs’
      families. The campaign sought to reclaim the bodies of martyrs
      both through legal channels and public and international pressure.</p>
    <h2>Painful</h2>
    <p>No less important, however, was that the campaign shed light on
      some of the most notorious crimes of the Israeli occupation.</p>
    <p>“Since its establishment, the campaign has published two books
      that include the names, stories and details of the martyrs whose
      bodies are still detained by Israel in addition to information
      about the cemeteries of numbers,” Salwa Hammad, a spokesperson for
      the center, told The Electronic Intifada.</p>
    <p>She explained that the campaign holds a national day of action to
      demand the return of martyrs’ bodies. It also organizes workshops
      for families and encourages them to tell their stories.</p>
    <p>According to the center’s data, the number of martyrs who are
      buried in the cemeteries of numbers had reached 268 by September
      this year, in addition to 19 who were killed in the 2014 attack on
      Gaza.</p>
    <p>“The issue of the detained bodies from Gaza is particularly
      painful because not only did the Israeli army commit an atrocious
      massacre there, killing more than 2,000 people, but it also
      kidnapped bodies and [has] never returned them to be buried in
      Gaza,” Hammad said.</p>
    <p>Israel has recently <a
href="http://www.jpost.com/Breaking-News/Israel-wont-return-bodies-of-dead-Palestinian-assailants-423911">stated</a>
      that the bodies of Palestinians accused of attacks against
      Israelis will not be returned to their families.</p>
    <p>Israel is still refusing to hand over the bodies of at least 20
      Palestinians killed between 8 October and 29 October. They include
      10 from the Jerusalem area and 10 from <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/hebron">Hebron</a>.</p>
    <p>Hebron has — so far — witnessed the largest protest to demand the
      return of martyrs’ bodies.</p>
    <p>Thousands <a
        href="http://www.maannews.com/Content.aspx?id=768506">took to
        the streets there</a> last week to demand that Israel hand over
      the bodies of slain Palestinians.</p>
    <p>“Israel’s detention of the bodies is not just a form of
      collective punishment for the families, it’s also an attempt to
      conceal evidence of the summary execution that it carries out
      against those youth, preventing Palestinians from conducting
      autopsies,” Amin al-Bayed, the Hebron coordinator for the campaign
      to return martyrs’ bodies, told The Electronic Intifada.</p>
    <p>Following the protest in Hebron, Israel agreed to release some of
      the bodies.</p>
    <p>Two bodies of people from the Hebron area were returned to their
      families on Sunday morning.</p>
    <p>Israel refused to hand over five other bodies after families
      rejected a condition that they be buried at midnight, according to
      sources in Hebron.</p>
    <h2>“Bring Bayan home”</h2>
    <p>Five other bodies were <a
href="https://electronicintifada.net/content/israelis-execute-injured-palestinian-video-and-eyewitness/14966">received</a>
      in Hebron on Friday evening.</p>
    <p>The remains belonged to five Palestinian teenagers, including
      that of <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/bayan-al-esseili">Bayan
        al-Esseili</a>, a teenaged schoolgirl <a
href="https://electronicintifada.net/blogs/ali-abunimah/video-did-israeli-soldier-plant-knife-teen-killed-settler">executed</a>
      by Israeli forces on 17 October.</p>
    <p>Ayman al-Esseili spoke to The Electronic Intifada a day before
      receiving his daughter’s body.</p>
    <p>“Words fail to express my pain. My beloved daughter, the closest
      person in the world to me, was taken from me without being able to
      see her corpse, touch her clothes or kiss her,” Ayman said.</p>
    <p>“Ever since her killing, her mother has been demanding of me to
      bring Bayan back home, somehow thinking that Bayan might still be
      alive but the army is detaining her,” he said.</p>
    <figure id="file-32370" class="file file-image file-image-jpeg"><picture><source
          srcset="https://electronicintifada.net/sites/electronicintifada.net/files/styles/original_800w/public/151102-hebron-funeral.jpg?itok=QlJ8QwyY&timestamp=1446489059
          1x" media="(min-width: 72rem)"></picture><figcaption
        class="group-caption field-group-html-element"><small
          class="credit"><span class="field field-publisher"></span></small></figcaption></figure>
    <p>“Her three-year-old brother, whom Bayan used to look after and
      play with, asks me all the time about her,” Ayman added. “When I
      tell him that Bayan has gone to heaven, he tells me that he, too,
      wants to go to heaven to see her again. He is convinced that Bayan
      is at her grandparents’ place and might be upset with him and so
      has not returned yet.”</p>
    <p>Bayan was a bright pupil who had hoped to study political science
      and economics at university.</p>
    <p>“She was the one who made me my morning coffee every day,” Ayman
      said. “She did have a great impact on Palestinian society — but it
      was not what we thought it would be. But I’m definitely proud of
      her.”</p>
    <p>“There is nothing harder than seeing pictures of your daughter’s
      blood-soaked and bullet-ridden corpse on the mobile phones of
      soldiers,” he said.</p>
    <p>Ayman was detained after his daughter’s slaying; he said he was
      beaten and interrogated. When he demanded to see Bayan’s corpse,
      soldiers instead showed him a picture of her body after she had
      been killed.</p>
    <h2>Forced to wait</h2>
    <p>Perhaps no one understands Bayan’s father better than Muhammad
      al-Akhras. He was forced to wait for nearly 12 years before the
      remains of his daughter were returned to him.</p>
    <p>On the first day of every Eid, the annual Muslim festivals, the
      cemetery of martyrs in <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/dheisheh-refugee-camp">Dheisheh
        refugee camp</a> near the West Bank city of <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/bethlehem">Bethlehem</a>
      is crowded with families visiting the graves of their loved ones.</p>
    <p>Al-Akhras, however, could only dream of visiting his daughter’s
      grave so that he could lay a wreath and shed the tears that he had
      tried so resolutely to hold back.</p>
    <p>His daughter Ayat, 17, blew herself up in a market in Jerusalem
      in March 2002, killing a girl her same age and a security guard.</p>
    <p>During that time, at the height of the second intifada, Dheisheh
      had been subjected to daily raids and attacks by Israeli forces.</p>
    <p>“When I finally received her remains in February 2014, it was
      like saying that suspended goodbye that we did not have the chance
      to utter,” Muhammad told The Electronic Intifada.</p>
    <figure id="file-32369" class="file file-image file-image-jpeg"><picture><source
          srcset="https://electronicintifada.net/sites/electronicintifada.net/files/styles/original_800w/public/151102-ayat-al-akhras.jpg?itok=22ec0tHn&timestamp=1446489059
          1x" media="(min-width: 72rem)"></picture><figcaption
        class="group-caption field-group-html-element"><small
          class="credit"><span class="field field-publisher"></span></small></figcaption></figure>
    <p>Thousands attended Ayat’s funeral procession in February 2014,
      Muhammad said. He added that since she was supposed to get married
      just after graduating high school, her funeral was like a wedding
      party.</p>
    <p>Even though al-Akhras managed to reclaim his daughter’s remains,
      he is still strongly committed to the cause of returning all
      martyrs’ bodies. He has memorized the names of those in the
      cemeteries of numbers.</p>
    <p>He reads all the available information and regularly visits the
      workshops that the campaign organizes. The 67-year-old can no
      longer walk and uses a wheelchair, but his physical disability
      hasn’t diminished his dedication to the cause.</p>
    <p>“I wish I could go to Hebron and march with the families of
      martyrs to demand the bodies of their martyrs,” he said. “It was
      my indomitable faith that allowed me to handle Ayat’s loss and I
      hope that all of them keep this faith and get to bury their
      children.”</p>
    <h2>Collective punishment</h2>
    <p>Detaining the bodies of Palestinian martyrs and later burying
      them in secret cemeteries is designed to achieve multiple
      purposes. The policy imposes an additional punishment on the dead
      and <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/collective-punishment">collective
        punishment</a> on their families.</p>
    <p>Martyrs’ bodies have also been <a
href="http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2015/07/palestine-israel-cemeteries-of-numbers-martyrs-burial.html">used</a>
      as potential bargaining chips in prisoner exchange deals.</p>
    <p>The policy also has more existential implications.</p>
    <p>But by withholding the bodies, Israel is targeting the collective
      Palestinian memory and dehumanizing those living under its
      colonial rule who dare to challenge its occupation.</p>
    <p>In her book, <em><a
href="http://www.cambridge.org/us/academic/subjects/law/human-rights/security-theology-surveillance-and-politics-fear">Security
          Theology, Surveillance and the Politics of Fear</a></em>, the
      Palestinian scholar Nadera Shalhoub-Kevorkian argues that “the
      occupying colonial power does not only control and expropriate the
      living, but also the dead and sites of Palestinian burial.”</p>
    <p>“Israel is still reading and writing the power of the dead as a
      security threat,” she adds.</p>
    <p>Every martyr’s funeral is likely to turn into a mass protest —
      and Israel is fully aware of that.</p>
    <p>In Jerusalem, Israel decides when Palestinians can obtain the
      bodies of their dead, where they can bury them and the number of
      people allowed at the funerals. Israel has even ordered families
      to hand over money to collect the bodies of their loved ones.</p>
    <p><a href="https://electronicintifada.net/tags/fadi-alloun">Fadi
        Alloun</a>, 19, was <a
href="https://electronicintifada.net/content/israel-tore-fadi-allouns-family-apart-then-it-killed-him/14900">shot
        and killed</a> by Israeli police near Jerusalem’s Old City on 4
      October.</p>
    <p>His family was forced to bury him on 12 October in his Jerusalem
      neighborhood of <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/issawiyeh">Issawiyeh</a>
      rather than in a family plot closer to the Old City. Alloun’s body
      was only handed over to the family before dawn on the day of the
      funeral — after more than a week of delay.</p>
    <h2>Defiance</h2>
    <p>Israel uses such tactics to try and break Palestinians’ spirits,
      but they have the opposite effect. Instead of crushing people,
      Israel’s policies of punishment and control increase social
      cohesion, communal solidarity and defiance.</p>
    <p>Qassim Badran from Kufr Aqab, near Jerusalem, grieved the death
      of his 16-year-old son Ishaq, who was <a
href="http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/ishaq-badran-sixteen-year-old-palestinian-terrorist-killed-after-stabbing-an-israeli-in-east-a6690096.html">killed</a>
      by Israeli forces in the Old City earlier this month after an
      alleged stabbing attempt. Following his son’s killing, Badran was
      threatened with <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/home-demolitions">home
        demolition</a> and the revocation of his Jerusalem residency as
      his village is located behind the massive wall Israel is building
      in the West Bank. His son’s body has not yet been returned to him.</p>
    <p>“I have also been subjected to an economic war — my bank account
      was frozen due to an old tax issue that dates back 12 years and
      Israeli authorities [have] issued a travel ban against me,” he
      told The Electronic Intifada.</p>
    <p>“It was my son’s own decision to respond to Israel’s ongoing
      crimes and his decision alone, but I will never disown him or
      blame him for what he did,” Badran added.</p>
    <p>Like all other parents from Jerusalem, Badran reiterated that he
      will never agree to receive the body of his child unless all
      Jerusalem families are able to reclaim the bodies of their
      children.</p>
    <p>“We are completely unified,” he explained. “I will treat the son
      of Jabal al-Mukabir [a neighborhood in East Jerusalem] as if he
      were my own.”</p>
    <p>So far, families awaiting the return of loved ones’ bodies have
      decided against submitting a petition to the <a
        href="https://electronicintifada.net/tags/israeli-high-court">Israeli
        high court</a>. The families fear that the court will reject
      their case.</p>
    <p>And they do not have much trust in Israel’s judicial system.</p>
    <p>An Israeli public prosecutor last week rejected a request
      submitted by a number of families, according to Rami Saleh, head
      of the Jerusalem-based branch of the legal aid center.</p>
    <p>During a <a href="https://maannews.net/Content.aspx?id=806428">press
        conference</a> in Ramallah last week, martyrs’ families stated
      that they will not allow Israel to exploit their need to reclaim
      the bodies as a means of breaking their spirits.</p>
    <p>Lawyer Muhammad Alayan, father of <a
href="https://electronicintifada.net/content/how-scout-leader-became-martyr/14943">Bahaa
        Alayan</a>, shot dead by Israeli police last month, vowed to
      keep on campaigning.</p>
    <p>“Every inch of this soil is Palestinian,” Muhammad said. “And
      wherever my son will be buried, I know that he will be on
      Palestinian land.”</p>
    <p><em>Budour Youssef Hassan is a Palestinian writer and law
        graduate based in occupied Jerusalem. Blog: <a
          href="https://budourhassan.wordpress.com/">budourhassan.wordpress.com</a>.
        Twitter: <a href="https://twitter.com/Budour48">@Budour48</a> </em></p>
    <div class="moz-signature">-- <br>
      Freedom Archives
      522 Valencia Street
      San Francisco, CA 94110
      415 863.9977
      <a class="moz-txt-link-abbreviated" href="http://www.freedomarchives.org">www.freedomarchives.org</a>
    </div>
  </body>
</html>