<html>

<body>

<h1><b>The Architecture of Apartheid</b></h1><font size=3>November 19,

2009 By <b>Sarah Lazare</b> <br>

and <b>Clare Bayard<br>

<a href="http://againstmilitarism.wordpress.com/" eudora="autourl">

http://againstmilitarism.wordpress.com/<br><br>

</a></b>The word "Revenge" is scrawled in Hebrew on a

Palestinian school in Hebron. The windows are covered with screens and

the play yard obstructed with more screens tipped with barbed wire, to

obstruct the stones regularly pelted down by Jewish settlers. The space

between the school and the neighboring building is blocked off with

large, wooden slabs, to ensure that Palestinian school children do not

encroach into settler territory. Nearby checkpoints and cameras placed on

rooftops serve as constant reminder that these kids' every movement is

monitored and contained.<br><br>

This schoolyard scene, on an empty weekend day, illustrates the

separation and containment that has become written into the architecture

of Hebron. In this city where 1,500 Israeli soldiers are stationed on any

given day, the 170,000 Palestinians living here are kept under constant

watch, their movements restricted while their safety is under constant

threat. The Jewish settlers who have been moving in since the late '70s,

now numbering 800, are known for repeatedly attacking Palestinians while

Israeli soldiers sit idly by.<br><br>

Walking into Hebron literally feels like a nightmare. Shahuda Street, one

of the main roads, is traveled only by settlers on foot or in speeding

cars, soldiers and police, and packs of fighting dogs. Palestinians

living on this street have to climb into their houses from the rear,

either cutting across neighbors' rooftops, carving holes in their walls,

or, like one little girl we watched, scaling a rope to the second story.

Their front doors have been welded shut or barricaded with rusty metal,

like the countless shops in Hebron, closed by military order. Streets are

sealed off with concrete and bales of ribbon wire.<br><br>

"Security is the magic word here," says Hisham Sharabati, a

journalist who has been living in Hebron for most of his life, gesturing

towards an Israeli military checkpoint at the entrance of the Abraham

Mosque, in the middle of the Old City. "Israel uses that word in any

way it likes, so that it can justify denying Palestinian human

rights."<br><br>

In 1994, a settler named Baruch Goldstein opened fire in the mosque at

Abraham's tomb, a sacred site to Muslims, Jews, and Christians. We saw

the torn marble, bullet holes in the arch that points towards Mecca. 29

Palestinians were killed while praying, then more when the military

opened fire on people trying to run out of the mosque. The response?

Palestinians were placed under 30 days of curfew, the fruit and vegetable

market was shut down, and the "system of separation" developed.

Since then, Palestinians living in Hebron have been controlled by the

military and attacked by settlers - a "security" structure that

many say was intended to push out Palestinians to make way for settlers.

The city was carved up into the H1 Area - controlled by the Palestinian

Authority, and the H2 Area, controlled by the Israeli military. Within

the H2 area, Jewish and Palestinian quarters were cordoned off by a

matrix of roads, many of them off-limits to Palestinian use. Vibrant

marketplaces and city centers were shut down, some of them slowly taken

over by Jewish settlers, others turned into ghost towns guarded by

military checkpoints. Israeli soldiers now patrol every street in the H2

area, in a tactic that serves as a constant reminder of the Israeli

military presence.<br><br>

Jewish settlers claim that they have rights to the land, invoking a

bloody massacre in 1929 that left 67 Jews dead. There are varying

accounts of this tragedy: Mikhael Manekin from Breaking the Silence, a

group of former IDF soldiers who now speak out about what they witnessed

and acts they perpetrated, told us that many of the murderers had come in

from surrounding villages. He claims that several Palestinian locals

risked their lives to defend the Jews, and some of them were granted

certificates of appreciation by Jewish organizations for doing so. Local

settlers have used the 1929 massacre to justify pushing Palestinian

Hebron residents out of their homes, with a sign placed in the middle of

a settlement that reads, "These Arabs are living on stolen

land."<br><br>

What happened in 1929 is horrible, but it does not justify mass

displacement and systemic degradation of a people. The massacre is being

used to target Arabs and perpetuate racism in a way that has not been

directed towards European populations guilty of massacring Jews on a far

larger scale. The painful landscape of Hebron is an example of how trauma

can beget trauma: a population of Jews, traumatized by a history of

violence and discrimination, has turned around and traumatized another

people, and in doing so, is doing untold damage to their own community.

Settlers here occupy a city that has become a hotbed of religious/ethnic

tension and blatant racial discrimination. This is not good for anyone

who grows up in such an environment, whether Israeli or

Palestinian.<br><br>

Hisham guided us through the city all morning; in the afternoon, we met

with Mikhael, who as an Israeli, could take us into the areas Hisham is

prohibited from entering although he's lived in Hebron his whole life.

Mikhael explained that there are 2 or 3 soldiers per settler, a ratio

clearly intended to control the large Palestinian population. Rather than

correlate the military presence to the amount of settlers; the logic is

based in military containment and control of the "enemy," under

the guise of protection. Mikhael served as an officer in Hebron, and now

is one of the Breaking the Silence members who leads tours there for

Israelis and internationals.<br><br>

The settlements within Hebron have been declared illegal by the Geneva

conventions. The official city maps, which are the documents used by

Israeli courts, are wildly inaccurate. They claim that ghost streets,

long sealed off by concrete and metal, are functioning thoroughfares and

marketplaces. Walking through the streets of Hebron, you find a city

carved up by the violent military presence and constant threat of settler

violence.<br><br>

Some roads have a concrete barrier running along the edge, leaving a few

feet for Palestinians to walk along while two wide lanes are reserved for

settlers. The souks, Old City markets, have wire screens or makeshift

netting overhead: insufficient protection for attacks from settlers

living on the floors above. The wire screens are heavy with trash,

bricks, giant concrete chunks, and exploded plastic bags that contained

sewage and urine when they burst onto the people and racks of goods

below. Hisham told us one young man was in a coma after a sharpened metal

rod came through the screen and penetrated his skull. Now, when you look

up, you can see piles of objects that got caught in the screen: crowbars,

bricks, stones, chairs. While walking through a market, we saw a settler

woman throw sand from her third story apartment down at a crowded market

where Palestinians were shopping. It fell on a Palestinian woman's head,

as well as on one of our delegation members, Eddie, who because of being

Mexican-American has often been perceived to be Arab on this

trip.<br><br>

An older man who lives at the edge of Shahuda Street, in the last meters

Palestinians living on that block are allowed to walk up to, explains

that he has to apply for permits if his children or grandchildren want to

visit his home. He is not allowed any other visitors, like every

Palestinian who remains in their home in H2. On the other hand, settler

children take field trips on his street. We watched a group of elementary

school-aged settler children walk down Shahuda, accompanied by a few

adults including with some with assault rifles strung over their

shoulders.<br><br>

Standing on a rooftop overlooking the old city, we could see concrete and

stone buildings, punctuated by military bases in the center of the city,

and on opposing hills. These military installations have either expelled

or built on the rooftops of people living in top floor apartments. Many

of the rooftops held water tanks, important storage for a neighborhood

whose water is diverted to the nearby settlements and sold back at higher

prices to Palestinians.<br><br>

In the hills south of Mount Hebron, settlers attack Palestinians going to

graze their sheep. A friend told us about a village that was expelled in

2000, and until a few weeks ago, was living in caves near their lands.

The Israeli court actually ruled that they could go back to their

village, and on Friday settlers attacked their flocks and killed a lamb.

When Israeli solidarity activists called the police, who came hours

later, the police accused the elderly Palestinians of having killed their

own animal to frame the settlers. Olive harvest accompaniment is

prioritized not only because the olive trees sustain many people, but

also because legal loopholes are used to take away peoples' land if they

aren't able to reach it for a certain period of time. It is reminiscent

of the eminent domain laws used to steal people's land in the lower 9th

ward: if displaced New Orleanians weren't able to return to the city to

cut their grass regularly the city would claim their plot- often an

overgrown lot with only the foundations left where the house was blown

away by the wall of water.<br><br>

Solidarity work in this area sounds like it mostly takes the form of

accompaniment, whether it's escorting children to school to protect them

against stone-throwing settlers, or walking with people to their grazing

lands. Settler children throw stones at Palestinian children on their way

to school- children under 14 cannot be held responsible, Mikhael told us,

so they are careful about who throws the stones. One school finally had

to change its hours and days so that the children would not be walking to

school when settler children were home to attack them- they're the only

Palestinian school not open on Saturdays, and the kids have no recess so

they can leave early enough to get home safely. Every day. "The

Palestinians are the ones who take the burden of the separation policy

into their lives," Hisham says.<br><br>

Palestinian residents of Hebron have been organizing to revitalize their

communities and challenge military occupation and settler violence. The

Hebron Rehabilitation Committee fixes up battered neighborhoods to

encourage people to come home, planting gardens and repainting

dilapidated storefronts. Youth Against Settlements has organized creative

direct actions: a recent protest involved setting up mock checkpoints

next to Israeli ones, getting arrested after five minutes but still

drawing attention to the conditions they live in.<br><br>

Hebron is situated in the center of global power struggles and alliances

situated around Israel. This city is the logical conclusion of a

religious/ethnic state - a city where military occupation is woven into

the fabric of daily life and residents are forced to build screen

fortresses to protect themselves from stones and bricks. From the shut

down city centers, with welded doors and security cameras pointing

towards the emptiness, to the settlement military bases that sit in the

center of town, this is the reality of the current state of Israel. This

is what we, as U.S. citizens are supporting, when our government sends

military aid so that Israel can buy tanks and weapons to patrol these

streets.<br><br>

<i>Sarah Lazare and Clare Bayard are with

<a href="http://www.againstmilitarism.org/blog">Dialogues Against

Militarism</a><br><br>

<br><br>

</i></font><x-sigsep><p></x-sigsep>

<font size=3 color="#FF0000">Freedom Archives<br>

522 Valencia Street<br>

San Francisco, CA 94110<br><br>

</font><font size=3 color="#008000">415 863-9977<br><br>

</font><font size=3 color="#0000FF">

<a href="http://www.freedomarchives.org/" eudora="autourl">

www.Freedomarchives.org</a></font><font size=3> </font></body>

</html>