<html>

<body>

<font size=1 color="#FF0000">

<a href="http://www.dickshovel.com/500.html" eudora="autourl">

http://www.dickshovel.com/500.html<br>

</a></font><div align="center"><font size=7 color="#FF0000"><b>500 Years

of <br>

Indigenous Resistance</b></font><font size=3> ©<br>

<a href="http://www.dickshovel.com/sfdemo.html">

<img src="http://www.dickshovel.com/50075.gif" width=510 height=306 alt="[]">

</a><br>

</font><font size=2>(The San Francisco Aim Chapter's demonstration of

October 11, 1992. Protest against 500 Years in San Francisco....courtesy

of Bobby Castillo)</font><font size=3> <br>

<hr>

- reprinted from <i>Oh-Toh-Kin</i>, Vol. 1 No. 1, Winter/Spring

1992<br><br>

</font></div>

<dl>

<dd>This article is intended as a basic history of the colonization of

the Americas since 1492, and the Indigenous resistance to this

colonization continuing into 1992. The author admits to not having a full

understanding of the traditions of his own people, the Kwakiutl

(Kwakwaka'wakw); as such the article lacks an analysis based in an

authentic Indigenous philosophy and is instead more of a historical

chronology.<br><br>

<dd>Numbers in brackets indicate footnotes, fully documented at the end

of this article.<br><br>

</dl><hr>

<div align="center"><br>

<h3><font size=4 color="#0000FF"><b>INTRODUCTION</b></font></h3></div>

<font size=3>Throughout the year 1992, the various states which have

profited from the colonization of the Americas will be conducting lavish

celebrations of the "Discovery of the Americas". Spain has

spent billion of dollars for celebrations in conjunction with Expo `92 in

Seville. In Columbus, Ohio, a $100 million quincentennial celebration

plans on entertaining several million tourists. CELAM, the association of

South America's Catholic bishops, has organized a gathering to celebrate

the "fifth centenary of the evangelization of the Americas" to

be presided over by the Pope. As well, there is a wide selection of

museum exhibits, films, TV shows, books and many other products and

activities focusing on Columbus and the "Discovery", all

presenting one interpretation of the 500 years following 1492. The main

thrust of this interpretation being that the colonization process -- a

process of genocide -- has, with a few "bad spots", been

overall a mutually beneficial process. The "greatness" of

European religions and cultures was brought to the Indigenous peoples,

who in return shared the lands and after "accidentally" being

introduced to European disease, simply died off and whose descendants now

fill the urban ghettos as alcoholics and welfare recipients. Of course, a

few "remnants" of Indian cultures was retained, and there are

even a few "professional" Indian politicians running

around.<br><br>

That was no "Discovery" -- it was an American Indian

Holocaust!<br><br>

</b>Until recently, commonly accepted population levels of the indigenous

peoples on the eve of 1492 were around 10-15 million. This number

continues to be accepted by individuals and groups who see 1492 as a

"discovery" in which only a few million Indians died -- and

then mostly from diseases. More recent demographic studies place the

Indigenous population at between 70 to 100 million peoples, with some 10

million in North America, 30 million in Mesoamerica, and around 50 to 70

million in South America.<br><br>

Today, in spite of 500 years of a genocidal colonization, there is an

estimated 40 million Indigenous peoples in the Americas. In Guatemala,

the Mayan peoples make up 60.3 percent of the population, and in Bolivia

Indians comprise over 70 percent of the total population. Despite this,

these Indigenous peoples lack any control over their own lands and

comprise the most exploited and oppressed layers of the population;

characteristics that are found also in other Indigenous populations in

the settler states of the Americas (and throughout the world).<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>THE

PRE-COLUMBIAN WORLD</b></font></h3></div>

<font size=3>Before the European colonization of the Americas, in that

time of life scholars refer to as "Pre-history" or

"Pre-Columbian", the Western hemisphere was a densely populated

land. A land with its own peoples and ways of life, as varied and diverse

as any of the other lands in the world.<br><br>

In fact, it was not even called "America" by those peoples. If

there was any reference to the land as a whole it was as Turtle Island,

or Cuscatlan, or Abya-Yala.<br><br>

The First Peoples inhabited every region of the Americas, living within

the diversity of the land and developing cultural lifeways dependent on

the land. Their numbers approached 70-100 million peoples prior to the

European colonization.<br><br>

Generally, the hundreds of different nations can be summarized within the

various geographical regions they lived in. The commonality of cultures

within these regions is in fact a natural development of people building

life-ways dependent on the land. As well, there was extensive interaction

and interrelation between the people in these regions, and they all knew

each other as nations.<br><br>

In the Arctic region live(d) the Inuit and Aleut, whose lifeways

revolve(d) around the hunting of sea mammals (Beluga whales, walruses,

etc.) and caribou, supplemented by fishing and trading with the people to

the south.<br><br>

South of the Arctic, in the Subarctic region of what is today Alaska, the

Northwest Territories, and the northern regions of the Canadian

provinces, live(d) predominantly hunting and fishing peoples. The

variations of these lands range from open tundra to forests and lakes,

rivers, and streams. The Cree, Chipewyan, Kaska, Chilcotin, Ingalik,

Beothuk, and many other nations inhabit(ed) this region, hunting bear,

goats, and deer in the west, musk oxen and caribou further north, or

buffalo further south in the prairies.<br><br>

Altogether in the Arctic and Subarctic regions there lived perhaps as

many as 100,000 people.<br><br>

On the Pacific Northwest coast, stretching from the coasts of Alaska and

BC down to northern California, live(d) the Tlingit, Haida, Tsimshian,

Kwa-Kwa-Ka'wakw, Nuu-chah-nulth, Nuxalk, Salish, Yurok, and many others.

These peoples developed a lifeway revolving around fishing. The peoples

of this region numbered as many as four million.<br><br>

Between the Pacific coastal mountain range and the central plains in what

is today southern BC, Washington, Oregon, Idaho and Montana, live(d) the

Sahaptin (Nez Perce), Chopunnish, Shoshone, Siksikas (Blackfeet), and

others. These peoples numbered around 200,000.<br><br>

To the east were people of the plains, encompassing a vast region from

Texas up to parts of southern Alberta, Saskatchewan, and Manitoba,

eastward to North and South Dakota, Minnesota, Wisconsin, Missouri, and

Arkansas. Here, the Lakota (Sioux), Cheyenne, Arapaho, plains Cree,

Siksikas (of the Blackfeet Confederacy, including the Blood and Peigan),

Crow, Kiowa, Shoshone, Mandan, and many others, numbered up to one

million, and the buffalo as many as 80 million before their slaughter by

the Europeans.<br><br>

Further east, in the lands stretching from the Great Lakes to the

Atlantic coast, live(d) hunting, fishing, and farming peoples; the

Kanienkehake (Mohawks), Oneida, Onondaga, Cayuga, Seneca (these five

nations formed the Haudenosaunee -- the People of the Longhouse -- also

known as the Iroquois Confederacy), Ojibway, Algonkin, Micmac, Wendat

(Huron), Potowatomi, Tuscarora, and others. In this woodland region,

stretching from Ontario, Quebec, and New York, down to the Carolinas,

lived up to two million peoples.<br><br>

South of this area, from parts of the Virginias down to Florida, west of

the Gulf of Mexico including Mississippi and Louisiana, live(d) The

Muskogee-speaking Choctaw, Creek, and Chikasaw, the Cherokee, Natchez,

Tonkawa, Atakapa, and others. One of the most fertile agricultural belts

in the world, farming was well established supplemented by hunting and

fishing. These peoples numbered between two and three million.<br><br>

East of this area, in the south-western United States, extending down to

northern Mexico and California, live(d) agrarian and nomadic peoples; the

Pueblo, Hopi, Zuni, the Yumun-speaking Hualapai, Mojave, Yuma, and

Cocopa, the Uto-Aztecan speaking Pimas and Papagos, and the Athapascans

consisting of the Navajo (Dine) and Apache peoples. These peoples,

altogether, numbered about two million.<br><br>

In the Mesoamerican region, including Mexico, Guatemala and Belize,

live(d) the numerous agricultural peoples, whose primary staple was

maize; the Aztecs, Texacoco, Tlacopan, and the Mayans -- in the Yucatan

peninsula. Here, large city-states with stone and brick buildings and

pyramids, as well as extensive agrarian waterways consisting of dams and

canals were built. Written languages were published in books, and the

study of astronomy and mathematics was well established. A calendar

system more accurate than any in Europe during the 15th century was

developed. Altogether, these peoples numbered around 30-40

million.<br><br>

In the Caribbean basin, including the coastal areas of Columbia,

Venezuela, Costa Rica, Honduras, and the many small islands such as Cuba,

Hispaniola, Puerto Rico etc., live(d) hunting, fishing, and agrarian

peoples such as the Carib, Arawak, Warao, Yukpa, Paujanos, and others.

These peoples numbered around five million.<br><br>

In all of South America there were as many as 40-50 million

peoples.<br><br>

In the Andean highlands of Peru and Chile live(d) the Inca peoples,

comprised of the Quechua and Aymara. In the south of Chile live(d) the

Mapuche, and in the lowland regions -- including the Amazon region --

live(d) the Yanomami, Gavioe, Txukahame, Kreen, Akarore, and others.

South of the Amazon region, in Argentina, Paraguay, and Uruguay, live(d)

the Ayoreo, Ache, Mataco, Guarani, and many others. In the southernmost

lands live(d) the Qawasgar, Selk'nam, Onu, and others.<br><br>

With a few exceptions, the First Nations were classless and communitarian

societies, with strong matrilineal features. The political sphere of

Indigenous life was not dominated by men, but in many cases the

responsibility of women. Elders held a position of importance and honour

for their knowledge. There were no prisons, for the First Nations peoples

had well developed methods of resolving community problems, and there was

-- from the accounts of elders -- very little in anti-social crime.

Community decisions were most frequently made by consensus and

discussions amongst the people.<br><br>

But the First Nations were not perfect, being humans they had, and still

have, their inconsistencies and practises that are not positive.<br><br>

Some examples can be seen as the armed conflicts between nations

throughout the Americas, and practises of slavery amongst the Pacific

Northwest coast peoples and in the Mesoamerican region. However, even

here the forms of warfare reflected similar developments throughout the

world, and in any case never approached the genocidal methods developed,

in particular, in Europe. Warfare was the practise of explicitly warrior

societies. The accounts of slavery, although there is no way to explain

it away, differed sharply from the Europeans in that it was not based on

racism, nor was it a fundamental characteristic which formed the economic

basis of these societies.<br><br>

The history of the First Nations must always be analyzed critically;

those who tell us that history are rarely ever of the Indigenous

peoples.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>THE

GENOCIDE BEGINS</b></font></h3><font size=3>"Their bodies swelled

with greed, and their hunger was ravenous." <br>

- Aztec testimonial<br><br>

</div>

On October 12, 1492, sailing aboard the Santa Maria</i> under finance

from the Spanish crown, Cristoforo Colombo stumbled upon the island of

Guanahani (believed to be San Salvador), in the Caribbean region.

Initially charting a new trade route to Asian markets, the outcome of

Colombo's voyage would quickly prove far more lucrative than the opening

of new trade routes, as far as Europe was concerned.<br><br>

It was on Guanahani that Colombo first encountered Taino Arawaks, whom he

titled `Indians', believing he had in fact reached Asia. For this initial

encounter, Colombo's own log stands as testimony to his own greed: <br>

<dl>

<dd>"No sooner had we concluded the formalities of taking possession

of the island than people began to come to the beach... They are friendly

and well-dispositioned people who bear no arms except for small

spears.<br><br>

<dd>"They ought to make good and skilled servants... I think they

can easily be made Christians, for they seem to have no religion. If it

pleases Our Lord, I will take six of them to Your Highnesses when I

depart" (from Colombo's log, October 12, 1492) [1].<br><br>

</dl>True to his word, if little else, Colombo kidnapped about 9 Taino

during his journey through the Bahamas, and anticipated even more

kidnappings and enslavement,<br>

<dl>

<dd>"...these people are very unskilled in arms. Your Highnesses

will see this for yourselves when I bring you the seven that I have

taken. After they learn our languages I shall return them, unless Your

Highnesses order that the entire population be taken to Castille, or held

captive here. With 50 men you could subject everyone and make them do

what you wished" (Colombo's log, October 14, 1492) [2].<br><br>

</dl>Throughout Colombo's log of this first voyage, there is constant

reference to the notion that the Taino believe the Europeans to be

descended from heaven, despite the fact that [neither] Colombo nor any of

his crew understood Arawak. Another consistency in Colombo's log is the

obsession with gold, to which there are 16 references in the first two

weeks alone, 13 in the following month, and 46 more in the next five

weeks, despite the fact that Colombo found very little gold on either

Guanahani or any of the other islands he landed on.<br><br>

In a final reference to Colombo's log, one can also find the dual mission

Colombo undertook,<br>

<dl>

<dd>"...Your Highnesses must resolve to make them (the Taino -

Oh-Toh-Kin ed.) Christians. I believe that if this effort commences,

in a short time a multitude of peoples will be converted to our Holy

Faith, and Spain will acquire great domains and riches and all of their

villages. Beyond doubt there is a very great amount of gold in this

country... Also, there are precious stones and pearls, and an infinite

quantity of spices" (Colombo's log, November 11, 1492) [3].<br><br>

</dl>The duality of Colombo's mission, and the subsequent European

invasion that followed, was the Christianization of non-Europeans and the

expropriation of their lands. The two goals are not unconnected;

"Christianization" was not merely a program for European

religious indoctrination, it was an attack on non-European culture (one

barrier to colonization) and a legally and morally sanctioned form of war

for conquest. "Even his name was prophetic to the world he

encountered -- Christopher Columbus translates to `Christ-bearer

Colonizer'" [4].<br><br>

Still on his first voyage, Colombo meandered around the Caribbean and

eventually established the first Spanish settlement, `Natividad', on the

island of Hispaniola (today Haiti and the Dominican Republic). Leaving

about 35 men on Hispaniola, Colombo and his crew returned to Spain to

gather the materials and men needed for the coming colonization, and to

report to the crown on his journey.<br><br>

In September, 1493, Colombo returned to Hispaniola with a fleet of 17

ships and 1,200 men. The detachment that had been left on Hispaniola had

been destroyed following outrages by the Spaniards against the Taino. The

resistance had already begun.<br><br>

Colombo would make four voyages in all, the remaining two in 1498 and

1502. His voyages around the Caribbean brought him to what is now

Trinidad, Panama, Jamaica, Venezuela, Dominica, and several other islands

-- capturing Native peoples for slavery and extorting gold through a

quota of a hawks bell of gold dust to be supplied by every Native over

the age of 14 every 3 months. Failure to fill the quota often entailed

cutting the `violators' hands off and leaving them to bleed to death.

Hundreds of Carib and Arawak were shipped to Spain as slaves under

Colombo's governorship, 500 alone following his second voyage. Indeed,

the absence of a "great amount of gold" in the Caribbean had

Colombo devising another method of financing the colonization: "The

savage and cannibalistic Carib should be exchanged as slaves against

livestock to be provided by merchants in Spain."<br><br>

Colombo died in 1506, but following his initial voyage to the Americas,

wave upon wave of first Spanish, then Portuguese, Dutch, French and

British expeditions followed, carrying with them conquistadors,

mercenaries, merchants, and Christian missionaries.<br><br>

Hispaniola served as the first beachhead, used by the Spanish as a

staging ground for armed incursions and reconnaissance missions,

justified through the `Christianization' program; one year after

Colombo's first voyage, Pope Alexander VI in his inter cetera divina

papal bull granted Spain all the world not already possessed by Christian

states, excepting the region of Brazil, which went to Portugal.<br><br>

While the Spanish laid the groundwork for their colonization plans, other

European nations began to send their own expeditions.<br><br>

In 1497, Giovanni Caboto Motecataluna (John Cabot), financed by England,

crossed the Atlantic and charted the Atlantic coast of North America.

Under the commission of Henry VII to "conquer, occupy, and

possess" the lands of "heathens and infidels", Cabot

reconnoitered the Newfoundland coast -- kidnapping three Micmacs in the

process.<br><br>

At around the same time, Gaspar Corte Real, financed by Portugal,

reconnoitered the Labrador and Newfoundland coasts, kidnapping 57

Beothuks to be sold as slaves to offset the cost of the

expedition.<br><br>

Meanwhile, Amerigo Vespucci -- for whom the Americas were named after --

and Alonso de Ojedo, on separate missions for Spain, reconnoitered the

west Indies and the Pacific coast of South America. Ojedo was actively

carrying out slave raids, and was killed by a warrior's poisoned arrow

for his efforts.<br><br>

 From the papal bull of 1493 and a subsequent Treaty of Tordesillas

(1494), Portugal had been given possession of Brazil. In 1500, the

Portuguese admiral Pedro Alvares Cabral formally claimed the land for the

Portuguese crown.<br><br>

Now that the initial reconnaissance missions had been completed, the

invasion intensified and expanded. In 1513, Ponce de Leon, financed by

Spain, attempted to land in Florida, but was driven off by 80 Calusa war

canoes.<br><br>

 From 1517 to 1521, the Spanish conquistador Hernando Cortes laid waste

to the Aztec empire in Mexico, capturing the capital city of Tenochtitlan

and killing millions in a ruthless campaign for gold.<br><br>

Shortly afterwards, in 1524, Pedro de Alvarado invaded the region of El

Salvador, attacking the Cuscatlan, Pipeles, and Quiche peoples. In

Guatemala Alvarado conducted eight major campaigns against the Mayans,

and while he and his men were burning people alive, the Catholic priests

accompanying him were busy destroying Mayan historical records (that is,

while they weren't busy directing massacres themselves). Alvarado's

soldiers were rewarded by being allowed to enslave the

survivors.<br><br>

In 1531, the Spaniard Francisco Pizarro invaded the region of the Incas

(now Peru). Taking advantage of an internal struggle between two Inca

factions led by the brothers Huascar and Atahualpa, Pizarro succeeded in

subjugating the Incas by 1533.<br><br>

Ten years later, Pedro de Valdivia claimed Chile for the Spanish crown,

although fierce resistance by the Mapuche nation restricted the Spanish

to the northern and central regions. Valdivia was eventually killed in

battle by Mapuche warriors.<br><br>

During this same period, Jacques Cartier, financed by France in 1534, was

reconnoitering the eastern regions of what would become Canada, and

Spaniards such as Hernando de Sotos, Marcos de Niza and others began

penetrating into North America, claiming the lands for their respective

countries, as was their custom.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>EXPANSION,

EXPLOITATION, AND EXTERMINATION</b></font></h3></div>

<dl>

<dd><font size=3>"I am Smallpox... I come from far away... where the

great water is and then far beyond it. I am a friend of the Big Knives

who have brought me; they are my people."<br>

<div align="center">

<dd>- Jamake Highwater, Anpao: an Indian Odyssey<br><br>

</i></div>

</dl>The formulative years of the colonization process were directed

towards exploiting the lands and peoples to the fullest. To the

Europeans, the Americas was a vast, unspoiled area suitable for economic

expansion and exploitation.<br><br>

The primary activity was the accumulation of gold and silver, then a form

of currency among the European nations. This accumulation was first

accomplished through the crudest forms of theft and plunder (ie.

Colombo's and Cortes' methods). Eventually, more systematic forms were

developed, including the encomiendas</i> -- a form of taxation imposed on

Indigenous communities that had been subjugated, and the use of

Indigenous slaves to pan the rivers and streams. By the mid-1500s, the

expropriation of gold and silver involved intensive mining. Entire cities

and towns developed around the mines. Millions of Indigenous peoples died

working as slaves in the mines at Guanajuato and Zacatecas in Mexico, and

Potosi in Bolivia. By the end of the 1500s, Potosi was one of the largest

cities in the world at 350,000 inhabitants. Peru was also another area of

intensive mining. From the time of the arrival of the first European

colonizers until 1650, 180-200 tons of gold -- from the Americas -- was

added to the European treasury. In today's terms, that gold would be

worth $2.8 billion [5]. During the same period, eight million slaves died

in the Potosi mines alone.<br><br>

Slavery was another major economic activity. Not only for work in the

mines, but also for export to Europe. In Nicaragua alone, the first ten

years of intensive slaving, beginning in 1525, saw an estimated 450,000

Miskitu and Sumu peoples shipped to Europe. Tens of thousands perished in

the ships that transported them. Subsequently, the slave trade would turn

to Afrika, beginning in the mid-1500s when Portuguese colonists brought

Afrikan slaves to Brazil to cut cane and clear forest area for the

construction of settlements and churches. An estimated 15 million Afrikan

peoples would be brought as slaves to the Americas by 1800, and a further

40 million or so perished in the transatlantic crossing in the miserable

conditions of the ships holds.<br><br>

In areas such as the highlands of northern Chile, Peru, Guatemala, and

Mexico, where the climate was more suitable, the Spanish were able to

grow crops such as wheat, cauliflower, cabbage, lettuce, radish, sugar

cane, and later grapes, bananas, and coffee. By the mid-1500s, using

slave labour, many of these crops -- particularly wheat and sugar cane --

were large-scale exports for the European markets.<br><br>

In other areas, sprawling herds of cattle were established. Herds which

rarely exceeded 800 or 1,000 in Spain reached as many as 8,000 in Mexico.

By 1579, some ranches in northern Mexico had up to 150,000 head of cattle

[6].<br><br>

The effects of extensive land-clearing for the crops and ranches and

intensive mining culminated in increasing deforestation and damage to the

lands. More immediately for the Indigenous peoples in the region,

particularly those who lived on subsistence agriculture, was the

dismantling of destruction of agrarian ways replaced by export

crops.<br><br>

In order to carry out this expansion and exploitation, the subjugation of

the First Nations was a necessity, and the task of colonizing other

peoples was one in which the Europeans had had plenty of

experience.<br><br>

<dl>

<dd>"In a sense, the first people colonized under the profit

motivation by the use of labour...were the European and English

peasantry. Ireland, Bohemia and Catalonia were colonized. The Moorish

nation, as well as the Judaic Sephardic nation, were physically deported

by the Crown of Castille from the Iberian peninsula...All the methods for

relocation, deportation and expropriation, were already practised if not

perfected" [7].<br><br>

</dl>Prior to Colombo's 1492 voyage, the development of a capitalist mode

of production emerging from feudalism had dispossessed European peasants

of independent production and subsistence agriculture. Subsequently, they

were to enter into a relationship of forced dependence to land-owners and

manufacturers, leading to periods of intense class struggle, particularly

as the Industrial Revolution (fueled by the expropriation of materials

from the Americas and Afrika) loomed ever larger.<br><br>

Indeed, the majority of Europeans who emigrated to the Americas in the

16th, 17th, and 18th centuries were impoverished merchants,

petit-bourgeois traders, mercenaries, and Christian missionaries all

hoping to build their fortunes in the `New World' and escape the

deepening class stratification that was quickly developing. However, the

first permanent settlements were limited, their main purpose being to

facilitate and maintain areas of exploitation. During the entire 16th

century, only an estimated 100,000 Europeans were permanent emigrants to

the Americas.<br><br>

Their effects, however, were overwhelming; in the same 100 year period,

the populations of the Indigenous peoples declined from 70-100 million to

around 12 million. The Aztec nation alone had been reduced from around 30

million to 3 million in one 50 year period. The only term which describes

this depopulation is that of Genocide; an American Indian

holocaust.<br><br>

Apologists for the Genocide attribute the majority of deaths to the

introduction of disease epidemics such as smallpox and measles by

unknowing Europeans.<br><br>

While attempting to diminish the scale and intensity of the Genocide

(other forms of this diminishment are claiming the population of the

Americas was a much smaller portion than generally accepted demographic

numbers), such a perspective disregards the conditions in which these

diseases were introduced. Conditions such as wars, massacres, slavery,

scorched earth policies and the subsequent destruction of subsistence

agriculture and food-stocks, and the accompanying starvation,

malnutrition, and dismemberment of communally-based cultures.<br><br>

These conditions were not introduced by "unknowing" Europeans;

they were parts of a calculated campaign based on exploitation in which

the extermination of Indigenous peoples was a crucial factor.<br><br>

European diseases introduced into these conditions came as an

after-effect of the initial attacks. And their effects were disastrous.

Once the effects of the epidemics were realized however, the use of

biological warfare was also planned in the form of infected blankets and

other textiles supplied to Indigenous peoples.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>THE

PENETRATION OF NORTH AMERICA</b></font></h3></div>

<font size=3>While the Spanish were destroying the Caribbean and

Mesoamerican region, the Portuguese were carrying out similar campaigns

in Brazil. The patterns established by the Spanish would be repeated by

the Portuguese during the 16th and 17th centuries in Brazil, Uruguay, and

Paraguay.<br><br>

By the beginning of the 17th century, the Spanish and Portuguese had

penetrated virtually every region in the southern hemisphere,

establishing numerous settlements facilitated with the help of Jesuit and

Franciscan missionaries, as well as mines, ranches, and plantations.

Despite all this, there were still large areas in which European claims

to lands remained a theoretical proposition; these areas remained outside

of European control with fierce Indigenous resistance. This was

particularly so in the southern regions.<br><br>

During this period, French, Dutch, and advance elements of the British

also established settlements in the Caribbean.<br><br>

In 1604, the French occupied the island of Guadaloupe, followed by the

island of Martinique and various smaller islands in the West Indies. In

1635 they occupied what is now French Guiana.<br><br>

Meanwhile, the Dutch occupied a coastal region that would eventually

become Surinam (Dutch Guiana) as well as settlements established by the

Dutch West India Company in the area of Belize (which would later become

a British colony).<br><br>

The Dutch, French, and British were relatively limited in their exploits

in the South Americas, and it would be in North America where their main

efforts would be directed.<br><br>

As has already been noted, French expeditions had penetrated the

north-eastern regions of what would become Quebec and the Atlantic

provinces, in the 1530s. In 1562 and 1564, the French attempted to

establish settlements in South Carolina and Florida, but were driven out

by the Spanish (who had claimed Florida in 1539 during de Soto's perilous

expedition).<br><br>

In 1585 the British also attempted settlements, on Roanoke Island in

North Carolina, and again in 1586. Both attempts failed when the

settlers-to-be were unable to survive.<br><br>

In the period up to 1600, more reconnaissance missions were conducted; in

1576 Martin Frobisher charted the Arctic coasts encountering Inuuk, and

in 1578 Francis Drake charted the coast of California. <br><br>

Meanwhile, the Spanish were pushing into North America from their bases

in southern Mexico, encountering resistance from Pueblos and

others.<br><br>

In the beginning of the 1600s, as the horse spread throughout the

southwest and into the plains, Samuel de Champlain expanded on Cartiers'

earlier expedition, penetrating as far west as Lake Huron and Lake

Ontario. his attacks on Onondago communities, using Wendat (Huron)

warriors, would turn the Haudenosaunee against the French.<br><br>

In 1606, the British finally succeeded in establishing their first

permanent settlement in North America at Jamestown, Virginia. In 1620,

Pilgrims (English Puritans) landed on the east coast also, establishing

the Plymouth colony.<br><br>

Meanwhile, Beothuks in Newfoundland had retaliated against a French

attack in clashes that followed killed 37 French settlers. The French

responded by arming Micmacs -- traditional enemies of the Beothuks -- and

offering bounties for Beothuk scalps. This is believed to the origin of

`scalp-taking' by Native warriors; the stereo-type of Native `savagery'

was in fact introduced by the French and, later, the Dutch. The combined

attacks by the French and Micmacs led to the eventual extermination of

the Beothuk nation.<br><br>

In 1624, the Dutch established Fort Orange (later to become Albany, New

York) and claimed the area as New Netherland.<br><br>

While the Atlantic coast area of North America was becoming quickly

littered with British, French and Dutch settlements, substantial

differences in the lands and resources forced the focus of exploitation

to differ from the colonization process underway in Meso- and South

America.<br><br>

In the South, the large-scale expropriation of gold and silver financed

much of the invasion. As well, the dense populations of the Indigenous

peoples provided a large slave-labour force to work in the first mines

and plantations.<br><br>

In contrast, the Europeans who began colonizing North America found a

lower population density and the lands, though fertile for crops and

abundant in fur-bearing animals, contained little in precious metals

accessible to 17th century European technology.<br><br>

The exploitation of North America was to require long-term activities

which could not rely on Indigenous or Afrikan slavery but in fact which

required Indigenous participation. Maintaining colonies thousands of

miles away from Europe and lacking the gold which financed the Spanish

armada, the colonial forces in North America would have to rely on the

gradual accumulation of agricultural products and the fur trade.<br><br>

In this way, the initial settlements relied largely on the hospitality

afforded them by the Native peoples. Earlier attempts at European

settlements had failed for precisely this reason, as the Europeans found

themselves almost completely ignorant of the land.<br><br>

The growing European colonies quickly set about acquiring already cleared

and cultivated land, and their expansionist policies led to fierce

competition between the colonies. This bitter struggle for domination of

land and trade frequently began and ended with attacks against Indigenous

communities. One of the first of these `strategic attacks' occurred in

1622 when a force from the Plymouth colony massacred a group of Pequots.

In retaliation, Pequote warriors attacked a settler village at

Wessagusset, which was then abandoned and subsequently absorbed into the

dominion of the Plymouth colony, which had coveted the trade and land

enjoyed by the Wessagusset settlers.<br><br>

By 1630, the Massachusetts Bay colony had been established, and `New

England', once only a vague geographical expression came to apply in

practise to the colonies of New Plymouth, Salem, Nantucket, Rhode Island,

Connecticut, New Haven and others.<br><br>

The expansionist drives of the Massachusetts colonists consisted of

massacres carried out against first the Pequot and eventually the

Narragansetts between 1634 and 1648.<br><br>

It was in this period that the transition between European dependence on

Native peoples began to be reversed. Through the establishment and

expansion of European colonies, increased contact with First Nations

brought extensive trading, as well as disease epidemics and

conflict.<br><br>

Trade gradually served to break up Indigenous societies,<br>

<dl>

<dd>"Indian industry became less specialized and divided as it

entered into closer relations of exchange with European industry. For the

Indians, intersocietal commerce triumphed by subordinating and

eliminating all crafts except those directly related to the

European-Indian trade, while intertribal trading relations survived only

insofar as they served the purposes of intersocietal trade"

[9].<br><br>

</dl>Thus, trade with European industry developed a relationship of

growing dependence on the European colonists. The items traded to Natives

-- metal pots, knives, and occasionally rifles -- were of European

manufacture and supply. The trade also disrupted and changed traditional

Native methods in other ways, with the introduction of alcohol and

exterminationist forms of warfare -- including torture -- under the

direction of the colonialists, as well as an overall escalation in

warfare in the competition-driven fur trade and introduction of European

rifles.<br><br>

While disease epidemics began to spread throughout the Atlantic coastal

area, the colonialists also relied to a large extent on exploiting and

exaggerating already existing hostilities between First Nations, as the

Spanish and Portuguese had also done in their campaigns,<br>

<dl>

<dd>"The grim epics of Cortes and Pizarro, not to speak of Columbus

himself, testify to the military abilities of Spanish soldiery, but these

need to be compared as well with the great failures of Narvaez, Coronado

and de Soto... (The conquistadors) did not conquer Mexico and Peru

unaided. Native allies were indispensable... North of New Spain, invasion

started later, so Frenchmen, Dutchmen, and Englishmen found native

communities...already reduced by epidemic from base populations that

never approached the size of Mexico" [10].<br><br>

</dl>It was at this time that the concept of treaty making began to take

hold. In keeping with the English colonists early plans of keeping some

level of peace with the Natives, as in 1606 when<br>

<dl>

<dd>"the Virginia Company of London instructed its colonists to buy

a stock of corn from the `naturals' before the English intention to

settle permanently should become evident. The Company's chiefs were sure

that `you cannot carry yourselves so towards them but they will grow

discontented with your habitation'" [11].<br><br>

</dl>The initial English (and Dutch) settlers began the process of

purchasing land, supplemented as always with armed force against

vulnerable Indigenous nations (such as those decimated by disease or

already engaged in wars with more powerful First Nations).<br><br>

It remains unclear as to what the First Nations understood of the local

purchasing process, but some points are clear; there was no practise of

private ownership of land, nor of selling land, among or between the

Peoples prior to the arrival of the colonialists; there were however

agreements and pacts between First Nations in regards to access to

hunting or fishing areas. This would indicate treaties were most likely

understood as agreements between First Nations and settler communities

over use of certain areas of land, as well as non-aggressiveness pacts.

In either case, where First Nations remained powerful enough to deter

initial settler outrages the treaties were of little effect if they

turned out to be less than honourable, and there was enough duplicity,

fraud, and theft contained in the treaties that they could not be

considered binding. Practises such as orally translating one version of a

treaty and signing another on paper were frequent, as was taking European

proposals in negotiations and claiming that these had been agreed upon by

all -- when in fact they were being negotiated. As well, violations of

treaty agreements by settlers was commonplace, particularly as, for

example, the Virginia colony discovered the profitability of growing

tobacco (introduced to the settlers by Native peoples) and began

expanding on their initial land base.<br><br>

Gradually, First Nations along the Atlantic found themselves dispossessed

of their lands and victims of settler depredations. One of the first

conflicts that seriously threatened to drive the colonialist forces back

into the sea broke out in 1622, when the Powhatan Confederacy, led by

Opechancanough, attacked the Jamestown colony. Clashes continued until

1644, when Opechancanough was captured and killed.<br><br>

By the mid-1600s, clashes between Natives and settlers began to increase.

Tensions grew as the Europeans became more obtuse and domineering in

their relationship with the First Nations. In 1655 for example, the

so-called `Peach Wars' erupted between colonialists of New Netherlands

and the Delaware Nation when a Dutchman killed a Delaware woman for

picking a peach tree on the colonies `property'. The settler was

subsequently killed and Delaware warriors attacked several Dutch

settlements. The fighting along the Hudson River lasted until 1664 when

the Dutch forced the Delaware nation into submission by kidnapping

Delaware children as hostages.<br><br>

In 1675 the Narragansetts, Nipmucs, and Wapanoags, led in part by Metacom

(also known as King Philip by the Europeans) rebelled against the

colonies of New England following the English arrest and execution of

three Wapanoags for the alleged killing of a Christianized Native,

believed to be a traitor. The war ended in 1676 after the English

colonialists -- making use of Native allies and informers -- were able to

defeat the rebellion. Metacom was killed, and his family and hundreds of

others sold to slavers in the West Indies. The military campaign carried

out by the colonial forces decimated the Narragansett, Nipmuc, and

Wapanoag nations.<br><br>

Meanwhile in 1680, a Pueblo uprising led in part by the Tewa Medicine man

Pope succeeded in driving out the Spanish from New Mexico. By 1689,

Spanish forces were able to once again subjugate the Pueblos.<br><br>

By the late 1600s, the competition between European states would dominate

the colonization process in North America.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>THE

EUROPEAN STRUGGLE FOR HEGEMONY</b></font></h3></div>

<font size=3>Although colonial wars had been fought in the past between

France, Spain, The Netherlands, and England, and conflicts had erupted

between their colonies in the Americas, the late 1680s and the following

100 year period was to be a time of bitter struggle between the Europeans

for domination. This period of European wars was to be played out also in

the Americas, "To a great extent, the battle for colonies and the

wealth they produced was the ultimate battlefield for state power in

Europe" [12].<br><br>

Beginning in 1689 with King William's War between the French and the

English, which evolved into Queen Anne's War (1702-13), to King George's

War (1744-48) and culminating in the so-called `French and Indian War'

(1754-63), the battles for colonial possessions in the Americas mirrored

those raging across Europe in the same period, except that in North

American and in the Caribbean, the European struggle for hegemony in the

emerging world trade market would employ heavy concentrations of Native

warriors.<br><br>

While the British emerged victorious from the `Great War for Empire', and

the French defeated ceding Hudson Bay, Acadia, New France and other

territories in a series of treaties, those who were most affected by the

European struggles were the Native peoples of the Atlantic regions. The

fallout from those wars was the virtual extermination of some Indigenous

peoples, including the Apalachees in Florida, the establishment of

colonial military garrisons and outposts, a general militarization of the

region with heavier armaments and combat veterans, and the subsequent

expansion of colonial settlements, extending their frontiers and pushing

many First Nations further west.<br><br>

During the period of the colonial wars, Indigenous resistance did not

end, nor was it limited to aiding their respective `allies'.<br><br>

In 1711, the Tuscaroras attacked the English in North Carolina and fought

for two years, until the English counter-insurgency campaign left

hundreds dead and some 400 sold into slavery. The Tuscaroras fled north,

settling among the Haudenosaunee and becoming the Sixth Nation in

1722.<br><br>

In 1715, the Yamasee nation rose up against the English in South

Carolina, but were virtually exterminated in a ruthless English

campaign.<br><br>

In 1720, the Chickasaw nation warred against French occupation, until

France's capitulation to England in 1763. Similarly, Fox resistance to

French colonialism continued from 1920 to around 1735.<br><br>

In 1729, the Natchez nation began attacking French settlers in Louisiana

after governor Sieur Chepart ordered their main village cleared for his

plantations. In the ensuing battles, Chepart was killed and the French

counter-insurgency campaign left the Natchez decimated, although

guerrilla struggle was to continue along the Mississippi River.<br><br>

In 1760 the Cherokee nation began their own guerrilla war against their

`allies' the English, in Virginia and Carolina. Led by Oconostota, the

Cherokee fought for two years, eventually agreeing to a peace treaty

which saw partitions of their land ceded after the English colonial

forces had razed Cherokee villages and crops.<br><br>

In 1761, Aleuts in Alaska attacked Russian traders following depredations

on Aleut communities off the coast of Alaska (the Russian colonizers

eventually moved into the Pribilof and Aleutian islands in 1797,

relocating Aleuts and virtually enslaving them in the seal

hunt).<br><br>

Against British colonization, the Ottawa leader Pontiac led an alliance

of Ottawas, Algonquins, Senecas, Mingos, and Wyandots in 1763. The

offensive captured nine of twelve English garrisons and laid siege to

Detroit for six months. Unable to expand the insurgency or draw in

promised French assistance, Pontiac eventually negotiated an end to the

conflict in 1766.<br><br>

Added to this period of warfare was the continuing spread of disease

epidemics. In 1746 in Nova Scotia alone, 4,000 Micmacs had died of

disease.<br><br>

With the defeat of France, the British had acquired vast regions of

formerly French territory, unbeknownst to the many First Nations who

lived on those lands, and with whom the French never negotiated any land

treaties nor recognized any form of Native title.<br><br>

At this time,<br>

<dl>

<dd>"...the British government seized the opportunity to consolidate

its imperial position by structuring formal, constitutional relations

with...natives. In the Proclamation of 1763, it announced its intention

of conciliating those disgruntled tribes by recognizing their land

rights, by securing to them control of unceded land, and by entering into

a nation-to-nation relationship" [13].<br><br>

</dl>The Royal Proclamation of 1763 provided for a separate `Indian

Territory' west of the Appalachians and the original Thirteen Colonies.

Within this territory there was to be no purchasing of land other than by

the crown. In the colonies now under British control, including

Newfoundland, Labrador, Quebec, Nova Scotia, as well as the Thirteen

Colonies, settlers occupying unceded Native lands were to be removed, and

private purchases of lands occupied by or reserved for Natives was

prohibited -- these lands could only be purchased by the crown in the

presence of the First Nations.<br><br>

As grand as these statements were, they were routinely violated by

colonialists and rarely enforced. Indeed, one year following the

proclamation, Lord Dunmore -- the governor of the Virginia colony -- had

already breached the demarcation line by granting to veterans of the

`French and Indian War' who had served under him lands which were part of

the Shawnee nation. The Shawnee retaliation was not short in coming, but

Dunmore's challenge to British control was to precipitate in form and

substance another period of conflict that would see the colonization

process expand westward. And that period of conflict would underline the

real intent of the Royal Proclamation as a strategic document in the

defense of British colonial interests in North America.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>TRAGEDY:

THE UNITED STATES IS CREATED</b></font></h3></div>

<font size=3>With the dominance of British power on a world scale, the

European struggle for hegemony in the Americas was nearing its end.

Subsequently, the 18th and 19th centuries were to be a period of wars for

independence that would force the European states out of the Americas.

Foremost among these wars was the independence struggle that would lead

to the birth of the United States.<br><br>

Emerging from the `Great War for Empire', Britain found itself victorious

but also heavily in debt. To defray the cost of maintaining and defending

the colonies, Britain substantially changed its colonial policies. Large

portions of the financial costs of the colonies were placed directly on

the colonies themselves through a series of taxes. The imposition of the

taxes incited the settlers to demand taxes be imposed only with their

consent. In fact, the question of taxes was part of a wider debate; who

should control and profit from colonialism, the colonies or the colonial

centres.<br><br>

By 1775, settler protests and revolts had culminated into a general war

for independence that continued until 1783, when the British capitulated

and ceded large portions of its territories along the Atlantic.<br><br>

That the British colonial forces did not lose more territory can be

attributed much to the participation of numerous First Nations on the

side of the British; the Royal Proclamation was thus a strategy to dampen

Native resistance to British colonialism (as in the eruption of King

George's War in 1744 when Micmacs allied themselves with the French and,

following the Treaty of Aix-la-Chapelle in 1748, continued fighting the

British, who then concluded a treaty of "Peace and Friendship"

with the Micmacs), as well as a method of forming military alliances with

First Nations, if not at least their neutrality in European

conflicts.<br><br>

As in previous European struggles, Indigenous peoples were used as

expendable troops, and the extensive militarization further consolidated

settler control,<br>

<dl>

<dd>"The end of the war saw thousands of Whites, United Empire

Loyalists, flock to Nova Scotia. They came in such numbers and spread so

widely over the Maritime region that it was considered necessary to

divide Nova Scotia into three provinces to ease administrative problems;

New Brunswick, Cape Breton, Nova Scotia...and Ile St.-Jean, soon to be

renamed Prince Edward Island" [14].<br><br>

</dl>To the south, the rebellious settlers were establishing their

newly-created United States. For the First Nations in this region, the

war had been particularly destructive; the colonial rebels had carried

out scorched-earth campaigns against the Shawnee, Delaware, Cherokee, and

the Haudenosaunee (which had suffered a split with the Oneidas and

Tuscaroras allying themselves with the revolutionaries).<br><br>

Here again the Royal Proclamation remained a useful tool in re-enforcing

the British colonial frontier and retaining Native allies,<br>

<dl>

<dd>"Adherence to the principles of the...Proclamation...remained

the basis of Britain's Indian policy for more than half a century, and

explains the success of the British in maintaining the Indians as allies

in Britain's wars in North America... Even when Britain lost much of its

North American territory after 1781, and its Indian allies lost their

traditional lands as a result of their British alliance, the Crown

purchased land from the Indians living within British territory and gave

it to their allies who moved north..." [15].<br><br>

</dl>Having consolidated the Thirteen Colonies along the Atlantic

seaboard, the independent United States quickly set about expanding

westward, launching military campaigns to extend the frontiers of

settlement.<br><br>

One of the first of these campaigns began in 1790 under the order of

President George Washington. Consisting of about 1,100 Pennsylvania,

Virginia, and Kentucky militiamen led by Brigadier General Josiah Harmar,

the force was quickly defeated by a confederacy of Miami, Shawnee,

Ojibway, Delaware, Potawatomi, and Ottawa warriors led by the Miami chief

Michikinikwa (Little Turtle). A second force was dispatched and defeated

in November, 1791. Finally, in 1794, a large force led by General Anthony

Wayne defeated the confederacy, now led by Turkey Foot, near the shores

of Lake Erie. Warriors who survived made their way to the British Fort

Miami garrison. But the British -- former allies of many of the First

Nations in the confederacy during the revolutionary war -- refused them

shelter, and hundreds were slaughtered at the gates by Wayne's soldiers.

Although the confederacy was essentially broken, the Miami would continue

armed resistance up to 1840.<br><br>

The `Indian Wars' launched by the US continued for the next 100 years,

following an exterminationist policy that was aimed at destroying Native

nations and securing those remnants who survived in (what was then

believed) barren and desolate reserves. Once the People were contained in

these Bantustans</i>, the next step was the destruction of Native culture

under the auspices of then-emerging governmental agencies.<br><br>

As the US moved to a higher level of war against First Nations, it also

began moving against competing European powers still present in the

Americas.<br><br>

In 1812, using the pretext of Native raids along its northern frontier

from British territories, US forces attempted to invade British North

America. Here again, Britain's colonial policies proved effective; an

alliance of Native nations (who had their own interests in full

implementation of the 1763 Proclamation) and European settlers succeeded

in repulsing the US expansion. Among those who fought against the US

invasion were the Native leaders Tecumseh -- a Shawnee chief who worked

to form a Native confederacy against the Europeans (and who argued that

no one individual or grouping could sell the lands, as it belonged to all

the Native peoples); Black Hawk -- a leader of the Sauk who would also

lead future Native insurgencies; and Joseph Brant -- a leader in the

Haudenosaunee who was rewarded with a large territory by the British and

promptly began selling off partitions to European settlers (in history,

he is regarded as a "hero" by Euro-Americans but a traitor by

his people). Tecumseh was killed in battle in the Battle of Moraviantown

in Ontario in 1813.<br><br>

In 1815, hostilities between Britain and the US were formally ended in

the Treaty of Ghent, though neither the US war on Natives, or Native

resistance, subsided.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>

REVOLUTIONS IN THE 'NEW WORLD'</b></font></h3></div>

<font size=3>Following the American Revolution, movements for

independence began breaking out in South and Central America.<br><br>

Despite the seemingly monolithic appearance of Spanish or Portuguese

colonialism in the first three centuries following the European invasion,

and despite the genocidal policies of the conquistadors, Native

resistance continued. Particularly in, for example, the interior region

of the Yucatan Peninsula, the lowland forests of Peru, the Amazon region,

and even in the Andean highlands -- which had suffered such a severe

depopulation; between 1532 and 1625, the population of the Andean peoples

is estimated to have declined from 9 million to 700,000. In these

regions, colonial domination was continually challenged and formed the

base for resistance movements that began even in the 1500s.<br><br>

Among the first of these revolts was the Vilacabamba rebellion of 1536

led by Manqu Inka. Although the insurgency was unable to expand and

failed to drive the Spanish out, the rebels were able to establish a

"liberated zone" in the Vilacabamba region of present-day

Bolivia for the next three decades [16]. The ending of the initial revolt

is recognized as the execution of another leader, Tupac Amaru I in

1572.<br><br>

Other major insurgencies also broke out in Ecuador in 1578, 1599, and

1615. The Itza of Tayasal in the Yucatan Peninsula remained unsubjugated

until 1697.<br><br>

<dl>

<dd>"Europeans found it particularly difficult to establish

effective transportation and communication facilities in the forest

lowlands of the Maya area... Though the Spaniards achieved formal

sovereignty over Yucatan with relative ease, many local Maya groups

successfully resisted effective domination...for centuries"

[17].<br><br>

</dl>Keeping pace with colonial developments in North America, the

Spanish introduced a series of laws in the 17th century known as the

Leyes de Indias. Similar to the later 1763 Proclamation introduced in

British North America, the laws partitioned the Andean region into a

`Republic of Spain' and a `Republic of Indians' -- each with its own

separate courts, laws and rights. The Leyes de Indias were, "from

the point of view of the colonial stat...a pragmatic measure to prevent

the extermination of the (Indigenous) labour force..."

[18].<br><br>

Despite its seeming "liberalism", forced labour accompanied by

tax laws remained in place, and the regulation was never fully

enforced.<br><br>

In 1742, Juan Santos Atahualpa led an Indigenous resistance movement in

Peru comprised largely of Yanesha (Amuesha) and Ashaninka (Campa) peoples

that fought off Spanish colonization for more than a century.<br><br>

In the 18th century, Indigenous resistance broke out in a major revolt in

the colony of Upper Peru (now Bolivia), led by Jose Gabriel Tupac

Amaru.<br><br>

<dl>

<dd>"Much has been written about the 1780 Indian rebellion led by

Jose Gabriel Tupaq Amaru and his successors; less is known about the

Chayanta and Sikasika revolts which occurred at the same time, the latter

led by Julian Apasa Tupaq Katari. For more than half a century, colonial

tax laws had provoked a groundswell of protest... In mid-1780, an

apparently spontaneous revolt broke out in Macha, in the province of

Chayanta, to free an Indian cacique, Tomas Katari, jailed after a dispute

with local mestizo authorities... Then in November 1780, Jose Gabriel

Tupaq Amaru led a well-organized rebellion in Tungasuca, near Cuzco.

Julian Apasa Tupaq Katari, an Indian commoner from Sullkaw (Sikasika)

rose up and laid siege to La Paz from March to October 1781 during which

one fourth of the city's population died. After the defeat in April 1781

of Tupaq Amaru in Cuzco, the rebellion shifted to Azangaro, where his

relatives Andres and Diego Cristobal led the struggle. Andres

successfully laid siege to Sorata in August of that year, but by November

he and Diego Cristobal were forced to surrender to the Spanish

authorities. The rebellion was crushed by the beginning of 1782"

[19].<br><br>

</dl>The leaders, perceived or real, were captured and executed; they

were quartered, decapitated, or burned alive.<br><br>

While Indigenous resistance continued and frequently sent shock-waves

throughout the ranks of the colonialists -- including Spaniards and

Creoles (descendants of Spanish settlers in the Americas) -- the colonies

themselves began to experience movements for independence comprised of

Creoles and Mestizos.<br><br>

The backgrounds to the movements for independence -- like in the US --

are found in the oppressive taxation and monopolistic trade laws imposed

by the colonial centers, both of which constrained the economic growth of

the colonies. As well, Creoles were generally by-passed for colonial

positions which went to agents born in Spain.<br><br>

The first major settler revolt was in 1809 in the colony of Upper Peru

(Bolivia), which succeeded in temporarily overthrowing Spanish

authorities. In 1810 Colombia declared its independence, followed one

year later by Venezuela. In 1816, Argentina declared its independence,

and the next year General Jose de San Martin led troops across the Andes

to "liberate Chile and Peru from the Royalist forces". Wars for

independence spread quickly, and Spanish royalist forces lost one colony

after another in decisive conflicts, culminating in the Battle of

Ayacucho in 1824 in Peru, which effectively diminished Spain's domination

in the Americas (which was already dampened by Napoleon's invasion of

Spain in the same period).<br><br>

Although the independence movements succeeded in overthrowing Spanish and

Portuguese forces, they were led by, and in the interests of, Creole

elites -- with the assistance of land-owners and merchants,<br>

<dl>

<dd>"...the revolutions for independent state formation in the

Americas in the late 18th and early 19th centuries must be seen as being

in the mode of European nation-state formation for the purpose of

capitalist development. Although they were anti-`mother country', they

were not anti-colonial (just as the formation of Rhodesia and South

Africa as states were not anti-colonial events)" [20].<br><br>

</dl>The present-day Confederation of Indigenous Nationalities of Ecuador

(CONAIE) describes the independence of Ecuador, for example, as<br>

<dl>

<dd>"not mean(ing) any change in our living conditions; it was

nothing more than the passage of power from the hands of the Spaniards to

the hands of the Creoles" [21].<br><br>

</dl>As in the US example, the newly-independent states quickly set about

consolidating their positions politically and militarily and pursuing

economic expansion.<br><br>

The result was an eruption of wars between the independent states over

borders, trade, and ultimately for resources. In 1884 the War of the

Pacific began, involving Bolivia, Chile, and Peru in a dispute over

access to nitrate resource. From 1865-70, Argentina, Brazil, and Uruguay

allied themselves against Paraguay in the bloody War of the Triple

Alliance -- a war in which Paraguay lost a large amount of its male

population -- primarily Guarani.<br><br>

As in North America, these and other conflicts most adversely affected

the First Nations peoples. The majority of those who died in the War of

the Triple Alliance were Native. As well, the militarization that

occurred created large reserves of well-equipped, combat-experienced

troops. In Argentina and Chile, these military reserves were directed

against invading then unsubjugated regions where Mapuche resistance had

persisted for centuries. Between 1865 and 1885, a militarized frontier

existed from which attacks against the Mapuche were conducted. Tens of

thousands of Mapuche were killed, the survivors dispersed to reservation

areas.<br><br>

In the 1870s, the development of vulcanization in Europe led to an

invasion of the Upper Amazon regions of Brazil, Colombia, Ecuador, Peru,

and Bolivia -- where rubber trees would eventually supply the world

market. In the Putumayo river region of northern Peru and Colombia alone,

40,000 Natives were killed between 1886 and 1919 (by 1920, it's estimated

that the depopulation of the rubber areas had reached 95% in some areas)

[22].<br><br>

It was in this post-independence period that -- arising from the complete

transition from Feudalism to capitalism in Europe -- new forms of

European domination were being introduced. Briefly, this consisted of the

introduction of bank loans directed primarily at developing

infrastructures for the export of raw and manufactured materials: roads,

railways, and ports, particularly in the mining and agricultural

industries. In the 1820s, English banks loaned over 21 million pounds to

former Spanish colonies. Through the debts, and the subsequent import of

European technology and machinery necessary for large-scale mining and

agribusiness -- necessary to begin repayment of the loans -- dependence

was gradually established (and continues today in the form of the

International Monetary Fund and the World Bank, controlled by the G-7

[23]).<br><br>

During the same period, the US was also setting footholds in the region.

In 1853, five years after gold was discovered in previously unknown areas

in Central America, US marines invaded Nicaragua. In 1898, following the

Spanish-American War, Puerto Rico and Cuba were annexed to the US (Puerto

Rico remains today as the last US colonial nation). As well, US forces

occupied the Philippines -- carrying out massacres of men, women, and

children -- and Hawaii came under US control in 1893. With these actions

the US established itself as an emerging capitalist power, and the

eventual extent of US imperialism was beginning to take shape.<br><br>

On a global scale, the development of imperialism had now established

itself internationally; the full division of the world between

predominantly European powers and the US was complete (and would

subsequently lead to two world wars).<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>MANIFEST

DESTINY AND THE US 'INDIAN WARS'</b></font></h3></div>

<font size=3>While the US was in the process of establishing itself as an

imperialist world power, it was still struggling to consolidate itself as

a continental base and countering armed resistance by First

Nations.<br><br>

Prior to the US-British War of 1812, Louisiana was purchased from France,

in 1803, and Spain had ceded Florida in 1819. By 1824, the Bureau of

Indian Affairs was organized as part of the War Department. Military

campaigns were launched against First Nations, from the Shawnee of the

Mississippi Valley to the Seminole in Florida. At the same time, the

legalistic instruments for occupation were being introduced. In 1830 the

Indian Removal Act was implemented, and in 1834 Congress reorganized the

various departments dealing with Indian repression by creating the US

Department of Indian Affairs, and the Indian Trade and Intercourse Act

which redefined the `Indian Territory' and `Permanent Indian Frontier'.

The `Indian Territory' had been previously defined in 1825 as lands west

of the Mississippi. Following the formation of the territories of

Wisconsin and Iowa, the frontier was extended from the Mississippi to the

95th meridian.<br><br>

The Indian Removal Act was directed at forced relocation of Natives east

of the 95th meridian to the west of it. In 1838, US troops forced

thousands of Cherokee into concentration camps, from which they were

forced westward on the Trail of Tears. In the midst of winter, one out of

every four Cherokees died from cold, hunger, or diseases. Many other

nations were forcibly relocated: the Choctaws, Chickasaws, Creeks,

Shawnees, Miamis, Ottawas, Wendats and Delawares. The `Permanent Indian

Frontier' was a militarized line of US garrisons, similar to that in

Argentina and Chile during the same period.<br><br>

But the `Indian Frontier' was not to hold. Like the British Royal

Proclamation of 1763, the restrictions on Europeans settling or trading

in these regions were routinely ignored. With the US annexation of

northern Mexico in 1848, the US acquired the territories of Texas,

California, New Mexico, Arizona, Utah and Colorado. The same year, gold

was discovered in California. With these two events, the large-scale

invasion of the `Indian Territory' was underway. Under the ideology of

Manifest Destiny, the US was to launch a renewed period of genocidal war

against those regions and First Nations which remained unsubjugated. The

theatre of war extended from the Great Lakes region around Minnesota,

south of the Rio Grande, and west to California, extending north to

Washington state. It was a period of war which involved many First

Nations: the Lakota, Cheyenne, Commanche, Kiowa, Yakima, Nez Perce, Walla

Walla, Cayuse, Arapaho, Apache, Navajo, Shoshone, Kickapoos, and many

others. It was also a war from which many Native leaders would leave a

legacy of struggle that, like those struggles in South and Mesoamerica,

would remain as symbols of resistance to the European colonization: Crazy

Horse, Tatanka Yotanka (Sitting Bull), Ten Bears, Victorio, Geronimo,

Quanah Parker, Wovoka, Black Kettle, Red Cloud, Chief Joseph, and so many

others.<br><br>

Although the `Indian Wars' of this period were by no means one-sided --

the US forces suffered many defeats -- the US colonial forces succeeded

in gradually and ruthlessly gaining dominance. Various factors

contributed to this, following the patterns of previous campaigns against

Native peoples: the continuing spread of diseases such as measles,

smallpox, and cholera (between 1837-70, at least four major smallpox

epidemics swept through the western plains, and between 1850-60 a cholera

epidemic hit the Great Basin and southern plains); the use of informers

and traitors; and the overwhelming strength of US forces in both weaponry

and numbers of soldiers. Combined with outright treachery and policies of

extermination, these factors continued to erode the strength of

once-powerful First Nations. <br><br>

One of the major turning points in this period can be seen as the US

Civil War.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>AFRIKAN

SLAVERY, AFRIKAN REBELLION, AND THE US CIVIL WAR</b></font></h3></div>

<font size=3>Ostensibly a moral crusade to "abolish slavery",

the US Civil War of 1861-65 was in reality a conflict between the

commercial and industrial development of the North against the agrarian

stagnation based on Afrikan peoples' slave-labour of the South.<br><br>

By the 19th century, 10 to 15 million Afrikan peoples had been relocated

to the Americas by first Portuguese, then English, Spanish, and US

colonialists. These peoples came from all regions of Afrika: Senegal, the

Ivory Coast, Angola, Mozambique, etc. -- and from many Afrikan Nations:

the Yoruba, Kissi, Senefu, Foulah, Fons, Adjas, and many others.<br><br>

Enslaved, these peoples were forced to labour in the mines, textile

mills, factories, and plantations that served first the European markets

and, after the wars for independence, the newly-created nation-states of

the Americas.<br><br>

The slave-trade in both American and Afrikan Indigenous peoples was

absolutely necessary for the European colonization of the Americas. The

forced relocation of millions of Afrikan peoples also introduced new

dynamics into the colonization process; not only in the economics of

European occupation, but also in the development of Afrikan peoples'

resistance.<br><br>

As early as 1526, Afrikan slaves had rebelled in a short-lived Spanish

colony in South Carolina, and after their escape took refuge amongst

First Nations peoples. In the Caribbean and South America, where Afrikan

slavery was first centered, large revolts frequently broke out and

escaped Afrikan slaves took refuge amongst Caribs and Arawaks. In

Northeast Brazil, an Afrikan rebellion succeeded in organizing the

territory of Palmares -- which grew to one-third the size of

Portugal.<br><br>

Probably one of the most famous Afrikan and Native alliances was the

example of the escaped Afrikan slaves and the Seminole in Florida. The

escaped Afrikans had "formed liberated Afrikan communities as a

semi-autonomous part of the sheltering Seminole Nation" [24].

Together, these two peoples would carry out one of the strongest

resistance struggles against the US. The so-called Seminole Wars began in

1812 when Georgia vigilantes attempted to recapture Afrikans for

enslavement, and continued for thirty years under the US campaign of

relocations. The Seminole Wars, under the fanatical direction of

President Jackson, were the most costly of the US `Indian Wars'; over

1,600 US soldiers were killed and thousands wounded at the cost of some

$30 million. Even after this, the Seminole-Afrikan guerrillas remained

unsubjugated. The solidarity between the Afrikans and the Seminoles is

most clear in the second Seminole War of 1835. The Seminoles, under

Osceola, refused to accept relocation to Oklahoma -- one of the key

disagreements also being the US insistence on separation of the Afrikans

from their Seminole brothers and sisters. The US forces relaunched their

war, and were never able to achieve a clear victory.<br><br>

By the mid-1800s, slavery was viewed by some parts of the US ruling class

as an obstacle to economic growth and expansion. The anti-slavery

campaign, led by the North, was a practical effort to free land and

labour from the limitations of the closed system of plantation

agriculture based on slave labour; <br>

<dl>

<dd>"Slavery had become an obstacle to both the continued growth of

settler society and the interests of the Euro-Amerikan bourgeoisie. It

was not that slavery was unprofitable itself. It was, worker for worker,

much more profitable than white wage-labour. Afrikan slaves in industry

cost the capitalists less than one-third the wages of white workingmen...

But the American capitalists needed to greatly expand their labour force.

While the planters believed that importing new millions of Afrikan slaves

would most profitably meet this need, it was clear that this would only

add fuel to the fires of the already insurrectionary Afrikan colony.

Profit had to be seen not only in the squeezing of a few more dollars on

a short-term, individual basis, but in terms of the needs of an entire

Empire and its future. And it was not just the demand for labour alone

that outmoded the slave system. Capitalism needed giant armies of

settlers, waves and waves of new European shock-troops to help conquer

and hold new territory, to develop it for the bourgeoisie and garrison it

against the oppressed" [25].<br><br>

</dl>The "insurrectionary fires" had already dealt the

occupation forces a shocking blow in 1791 in the Haitian Revolution.

Afrikan slaves, led in part by Toussaint L'Ouverture, rebelled and

defeated Spanish, English, and French forces, establishing the Haitian

Republic that offered citizenship to any Native or Afrikan peoples who

wanted it.<br><br>

There were also increasing revolts within the US, including the 1800

revolt in Virginia led by Gabriel Prosser, and Nat Turner's revolt in

1831 which killed sixty settlers.<br><br>

<dl>

<dd>"The situation became more acute as the developing capitalist

economy created trends of urbanization and industrialization. In the

early 1800s the Afrikan population of many cities was rising faster than

that of Euro-Americans" [26].<br><br>

</dl>The revolts led by Gabriel and Turner had caused discussions in the

Virginia legislature on ending slavery, and public rallies had been held

in Western Virginia demanding an all-white Virginia.<br><br>

Combined, these factors led the North to agitate for an end to slavery as

one specific form of exploitation. In turn, the Southern states, led by

plantation owners and slavers, threatened to secede from the Union. The

Civil War began.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>BLACK

RECONSTRUCTION AND DECONSTRUCTION</b></font></h3></div>

<font size=3>The beginning of the US Civil War in 1861 posed various

problems for the northern Union ruling class. Not only was the war for

the preservation of an expanding continental empire, but it also opened

up a second front: that of a liberation struggle by enslaved Afrikan

peoples. With a population of four million, the rising of these Afrikans

in the South proved crucial in the defeat of the Confederacy. By the tens

of thousands, Afrikan slaves escaped from the slavers and enlisted in the

Union forces. This massive withdrawal of slave-labour hit the Southern

economy hard, and the Northern forces were bolstered by the

thousands.<br><br>

Towards the end of the War in 1865, those Afrikans who did not escape

began a large-scale strike following the defeat of the Confederacy. They

claimed the lands that they had laboured on, and began arming themselves

-- not only against the Southern planters but also against the Union

army. Widespread concerns about this `dangerous position' of Afrikans in

the South led to `Black Reconstruction'; Afrikans were promised

"democracy, human rights, self-government and popular ownership of

the land".<br><br>

In reality, it was a strategy for returning Euro-American dominance

involving: <br>

<dl>

<dd>"1. The military repression of the most organized and militant

Afrikan communities.<br>

<dd>2. Pacifying the Afrikan peoples by neo-colonialism, using elements

of the Afrikan petit-bourgeoisie to led their people into embracing US

citizenship as the answer to all problems. Instead of nationhood and

liberation, the neo-colonial agents told the masses that their democratic

demands could be met by following the Northern settler

capitalists..." [27].<br><br>

</dl>Following this strategy, Union army forces attacked Afrikan

communities who were occupying land, forcing tens of thousands off

collectively held land and arresting the "leaders". Afrikan

troops who had fought in the Union army were quickly disarmed and

dispersed, or sent to fight as colonial troops in the ongoing

"Indian Wars". White supremacist terrorist organizations

formed, one of the most infamous -- but not the only -- being the Ku Klux

Klan.<br><br>

Under the 14th Amendment to the US Constitution, Afrikans became US

citizens, including the right to vote. Through the neo-colonialist

strategy of Reconstruction, Afrikans were able to push through reforms

including integrated juries, protective labour reforms, divorce and

property rights for women, and an involvement in local government.

<br><br>

However, even these small reforms were too much for Southern Whites.

Reconstruction was vigorously resisted -- not only by former slaves and

planters but also by poor Whites who flocked to organizations such as the

KKK, White Caps, White Cross, and the White League. Thousands of Afrikans

were killed during state elections as the White supremacist groups

conducted terrorist campaigns aimed at countering the gains of

Reconstruction and preserving White supremacy.<br><br>

<dl>

<dd>"In 1876-77, the final accommodation between Northern capital

and the Southern planters was reached in the `Hayes-Tilden deal'. The

South promised to accept the dominance of the Northern bourgeoisie over

the entire Empire, and to permit the Republican candidate Rutherford B.

Hayes to succeed Grant in the US Presidency. In return, the Northern

bourgeoisie agreed to let the planters have regional hegemony over the

South, and to withdraw the last of the occupying Union troops so that the

Klan could take care of the Afrikans as they wished. While the guarded

remnants of Reconstruction held out here and there for some years

(Afrikan Congressmen were elected from the South until 1895), the

critical year of 1877 marked their conclusive defeat" [28].<br><br>

</dl>Not insignificantly during this same period, Northern working class

Whites were engaged in a vicious class struggle for an 8 hour work day,

even as Afrikans were under attack by the KKK and other racist

organizations. And, at the same time, little notice was made of the

military extermination campaigns being carried out against Native

peoples.<br><br>

During the War, many First Nations attempted to remain

"neutral" in the South, although some promises by the

Confederacy for land stimulated some First Nations to side with the

South. But "neutrality" is not the same as passive; Native

peoples continued their own resistance to colonization. From 1861-63 the

Apaches led by Cochise and Mangas Colorado fought occupation forces, a

resistance that would continue until 1886 when Geronimo was captured. The

Santee also engaged the US military from 1862-63 led by Little Crow. In

1863-64, this war would shift to North Dakota under the Teton. In 1863,

the Western Shoshone fought settlers and attacked military patrols and

supply routes in Utah and Idaho. That same year, the Navajo rebelled in

New Mexico and Arizona.<br><br>

With the completion of the transcontinental railroad in 1869, settlement

of the West increased rapidly. The militarization from the Civil War, and

the ability to supply and facilitate large-scale military operations,

opened up the final period in the "Indian Wars". In the

post-Civil War period, the genocidal process of colonization was to enter

a new phase, even at the price of thousands of US troops dead and

wounded, and each dead Indian coming at the price of $1 million. By 1885,

the last great herd of buffalo would be slaughtered by Euro-American

hunters -- this also forming a part of the counter-insurgency strategy of

depriving the Plains Indians of their primary food source. Five years

later, 350 Lakotas would be massacred at Chankpe Opi Wakpala, the creek

called Wounded Knee.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>THE

COLONIZATION OF CANADA</b></font></h3></div>

<font size=3>In contrast to the US campaign of extermination, the

colonization process in Canada lacked the large-scale military conflicts

that characterized the US "Indian Wars". Although many

Euro-Canadians [29] would like to believe that these differences in

colonization lie in fundamentally different values, cultures, etc., they

are no more than the result of differences in colonial practises rooted

in basic economic needs and strategies. As can be seen in the aftermath

of the US War for Independence, there followed a period of rapid

expansion and settlement. Following the consolidation of the "13

British colonies along the North Atlantic, and armed with a

pre-imperialist thrust (the Monroe Doctrine and the ideology of `manifest

destiny'), the entrepreneurs controlling the new state machinery

dispatched their military forces rapidly across North America"

[30].<br><br>

Canada, on the other hand, did not fight a war for independence and

remained firmly a part of the British Empire.<br><br>

As previously discussed, the first major colonization of what would

become eastern "Canada" was carried out by France. Between 1608

and 1756, some 10,000 French settlers had arrived in Canada. The

"French and Indian Wars" of the 18th century resulted in the

defeat of the French forces; the subsequent Treaty of 1763 established

British rule over New France (now Quebec). With the Quebec Act of 1774,

the province of Quebec was expanded, British criminal law established,

and the feudal administration implemented by France remained largely

unchanged. Conflicts related to civil matters and property remained

regulated under French civil law. The seigneurial system, a feudal system

in which the land of the province was given in grant from the King to

seigneurs (usually lower nobility and from the Church), who, in turn,

rented the land to peasants in return for an annual rent (called tithes,

payable in goods of products raised on the land), was continued. As with

the 1763 Royal Proclamation, the Quebec act secured the loyalty of the

French clergy and aristocracy in the US War for Independence.<br><br>

As a result of the wars of the 18th century, French settlement had grown

to 60,000 as soldiers employed by France swelled the French population.

The expansion of the province under the Quebec Act had seized a large

portion of the "Indian territory" and placed it under Crown

jurisdiction. Following the US War for Independence, some 40,000

loyalists fled the former British colonies and settled in Canada,

occupying more Native lands -- particularly that of the Haudenosaunee.

British colonial authorities went to some lengths to acquire land while

placating the still geo-militarily important Indians [30].<br><br>

While the colonialists were busy consolidating the administration of

"British North America", the Pacific Northwest was coming under

increased reconnaissance.<br><br>

Beginning in 1774, the first recorded colonizers into the area of British

Columbia came aboard the Spanish ship Santiago</i>. Four years later, an

expedition led by James Cook descended upon the area, leading to the

establishment of a large and profitable fur trade. The dominance of the

fur trade would last until around 1854 when European settlement began to

increase rapidly along with the mining and logging industries. As a

result of the early dominance of the fur trade, which relied on Native

collaboration, British colonizers curtailed their military operations.

Nevertheless, conflicts did erupt, primarily against British

depredations. As more ships frequented the area, clashes spread with

attacks on colonial vessels and the shelling of Native villages.<br><br>

Even before European settlement in BC, the impact of the traders was

disastrous. For example, from 1835 when the first census was taken of the

Kwakwaka-wakw nation, to 1885, there was between a 70 to 90 percent

reduction in population (from around 10,700 to 3,000) [32]. In an all too

familiar pattern, the intrusion of European traders had set into motion

disease epidemics, even as early as the 1780s and `90s. In 1836, a

smallpox epidemic hit the northern coast, and the fur trade was

"depressed all that winter and the following spring" [33].

Following an invasion of gold hunters into the region in 1858, one of the

most devastating epidemics struck in 1862, killing at least 20,000

Indians [34].<br><br>

Meanwhile, in British North America, the geo-military importance of the

First Nations was quickly being eroded. With the influx of loyalists

after the US War for Independence, the European population had grown and

was strategically garrisoned in key military areas -- conflicts with the

US were predicted. As well as further increasing the European population

in the region, the War of 1812 and US policies of moving Natives from the

northern frontier had broken up confederacies and greatly diminished the

power of the First Nations in the area. After this, British colonial

policies changed from essentially forming military alliances to a higher

level of colonization through policies of breaking down the collective

power of First Nations. Christianization and an overall Europeanization

of Native peoples was developed as official policy. By the 1850s, an

instrument had been created to this end: "The Gradual Civilization

Act of 1857".<br><br>

<dl>

<dd>"The Act was based upon the assumption that the full

civilization of the tribes could be achieved only when Indians were

brought into contact with individualized property... Any

Indian...adjudged by a special board of examiners to be educated, free

from debt, and of good moral character could on application be awarded

twenty hectares of land..." [35].<br><br>

</dl>Here, the "civilization of the tribes" should be read as

the elimination of the basis of Native cultures and de facto</i> the

First Nations as nations. The twenty hectares of land was to be taken

from the reserve land base, subsequently breaking up the collective and

communitarian land practises of Native peoples and replacing these with

individual parcels of land; all the easier, from the viewpoint of the

colonizer, to achieve the long-term goal of completely eliminating First

Nations as nations and leaving nothing but dispersed, acculturated,

peoples to be assimilated into European society. The patriarchal

dimensions of forced-assimilation were also clear: only males could be so

enfranchised [36]. A Commission of Inquiry had further recommended that

reserve lands be restricted to a maximum of 25 acres per family, and that

Native organization be gradually replaced with a municipal form of

government.<br><br>

At the same time, new methods in acquiring land were developed. Beginning

on 1850 and continuing into the 20th century, a series of treaties were

"negotiated" in which Native nations ceded immense tracts of

land in return for reserve land, hunting and fishing rights, education,

medical care, and the payment of annuities. The first such treaties were

the Robinson treaties, which would be renegotiated in 1871 as Treaties

No. 1 and No. 2.<br><br>

<dl>

<dd>"The relationship between the immediate requirements of the

internal imperialist expansion and the treaties is remarkable. The first

of these treaties was sought, according to a 19th century historian's

first-hand report, `in consequence of the discovery of minerals on the

shores of Lake Huron and Superior'... The prairie treaties were obtained

immediately in advance of agricultural settlement, and the treaty which

includes parts of the Northwest Territories was negotiated immediately

upon the discovery of oil in the Mackenzie Valley" [37].<br><br>

</dl>While the colonizers knew what they wanted in proposing the

treaties, Native peoples were unprepared for the duplicity and dishonour

of the treaty-seekers. When a commission journeyed to the Northwest

Territories to investigate unfulfilled provisions of Treaties 8 and 11,

they found that<br>

<dl>

<dd>"At a number of meetings, Indians who claimed to have been

present at the time when the Treaties were signed stated that they

definitely did not recall hearing about the land entitlement in the

Treaties. They explained that poor interpreters were used and their

chiefs and head men had signed even though they did not know what the

Treaties contained" [38].<br><br>

</dl>The treaties were important aspects of the plan for the expansion of

Canada westward and economic development based on resource extraction and

agriculture. Indeed, the Confederation of Canada in the British North

America Act of 1867 was aimed primarily at consolidating the

then-existing eastern provinces and facilitating in this westward

expansion; the primary instruments seen as a trans-Canada railway,

telegraph lines, and roads. Expansion as seen not only as economically

necessary but also politically urgent as the US was expanding westward at

the same time.<br><br>

The invasion of the prairie regions was not without conflict. The most

significant resistance in this period was that of the Metis peoples --

descendants of primarily French and Scottish settlers and Cree -- in what

would become Manitoba. The Red River Rebellion, also known as the First

Riel rebellion after Louis Riel, a Metis leader, erupted following an

influx of Euro-Canadian settlers and the purchase of the territory from

the controlling Hudsons Bay Company, by the government of Canada. The

rebellion was directed against the annexation of the territory over the

Metis -- who numbered some 10,000 in the region. A force of 400 armed

Metis seized a small garrison and demanded democratic rights for the

Metis in the Confederation. The following year the Manitoba Act made the

territory a province. However, fifteen years later in 1885 the Metis

along with hundreds of Cree warriors under the chiefs Big Bear and

Opetecahanawaywin (Poundmaker) were again engaged in widespread armed

resistance against colonization. For almost four months the resistance

continued against thousands of government troops which, unlike in 1870,

were no transported quickly and en masse on the new Canadian Pacific

railway. After several clashes the Metis and Cree warriors were

eventually defeated; the Cree and Metis guerrillas imprisoned, killed in

battles or executed. Another Metis leader, Gabriel Dumont, escaped to the

US.<br><br>

The Metis and Cree resistance of 1885 was the final chapter of armed

resistance in the 19th century. However, the use of military force in

controlling Native peoples was already being bypassed by the Indian Act

of 1876, itself a reaffirmation and expansion on previous legislation

concerning Native peoples. This Act, with subsequent additions and

changes, remains the basis of Native legislation in Canada

today.<br><br>

Under the Indian Act, the federal government through its Department of

Indian Affairs is given complete control over the economic, social, and

political affairs of Native communities. More than just a legislative

instrument to administer "Indian affairs", the Indian Act was

and is an attack on the very foundations of the First Nations as nations.

Besides restricting hunting and fishing, criminalizing independent

economic livelihood (ie. in 1881 the Act made it illegal for Natives to

"sell, barter or traffic fish"), the Act also declared who was

and who was not an Indian, it removed "Indian status" from

Native women who married a non-Native, and criminalized vital aspects of

Native organization and culture such as the potlatch, the sun-dance, and

pow-wow. Everything that formed the political, social, and economic bases

of Native societies was restricted; the culture was attacked because it

stood as the final barrier of resistance to European colonization. In the

area of political organization,<br>

<dl>

<dd>"The Indian Act (of 1880) created a new branch of the civil

service that was to be called the Department of Indian Affairs. It once

again empowered the superintendent general to impose the elective system

of band government... In addition, this new legislation allowed the

superintended general to deprive the traditional leaders of recognition

by stating that the only spokesmen of the band were those men elected

according to...the Indian Act" [39].<br><br>

</dl>In 1894, amendments to the Act authorized the forced relocation of

Native children to residential boarding schools, which were seen as

superior to schools on the reserves because it removed the children from

the influence of the Native community. Isolated children in the total

control of Europeans were easier to break; Native languages were

forbidden and all customs, values, religious traditions and even clothing

were to be replaced by European forms. Sexual and physical abuse were

common characteristics of these schools, and their effects have been

devastatingly effective in partially acculturating generations of Native

peoples.<br><br>

The Indian Act followed earlier legislation in that the long-term

objective was the assimilation of Christianized Natives, gradually

removing any "special status" for Native peoples and

eliminating reserves and treaty rights; all of which would make the

complete exploitation of the land a simple task. As part of this strategy

of containing and repressing Native peoples who did not assimilate, and

who were thus an obstacle to the full expansion of Canada, the Indian Act

also denied the right to vote to Native peoples and implemented a pass

system similar if not the forerunner to the Pass Laws in the Bantustans

of South Africa (it should also be noted that Asian peoples were denied

the right to vote as well and were subjected to viciously racist

campaigns in BC by both the government and the labour movement; only in

1950 were Native and Asian peoples given this "illustrious"

right).<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>

EXTERMINATION - ASSIMILATION: TWO METHODS, ONE

GOAL</b></font></h3></div>

<font size=3>In the early 1900s, the population of Native peoples in

North America had reached their lowest point. In the US alone this

population had declined to some 250,000. As in Canada, Native peoples had

been consigned to largely desolate land areas and the process of

assimilation began through government agencies such as the Bureau of

Indian Affairs. Here too, residential schools, criminalization of Native

cultures, and control of political and economic systems were the

instruments used. Native peoples, like those in Canada, were viewed as

obstacles to be crushed in the drive for profits.<br><br>

In both countries, resistance to this assimilation continued in various

forms: potlatches and sun-dances were continued in clandestinity and the

elected band councils opposed. As well, Native peoples began forming

organizations to work against government polices. In 1912, the Alaska

Native Brotherhood was formed by the Tlingit and Tsimshian at Sikta. That

same year, the Nishga Land Claims Petition was presented to the Canadian

government concerning the recognition of aboriginal title; no treaties

had or have been signed with First Nations in BC -- with the exception of

a north-eastern corner of BC included in Treaty No. 8 and some minor

treaties on Vancouver Island. Yet Natives in BC had found themselves

dispossessed of their territory and subjected to the Indian Act. In 1916

the Nishga joined with the interior Salish and formed another

inter-tribal organization, the Allied Tribes of BC. Funds were raised,

meetings held, and petitions sent to Ottawa. In 1927, a special Joint

Committee of the Senate and House of Commons found that Natives had

"not established any claim to the lands of BC based on aboriginal or

other title" [40]. That same year Section 141 was added to the

Indian Act prohibiting "raising money and prosecuting claims to land

or retaining a lawyer".<br><br>

While the European nations would lead the world into two great wars for

hegemony, political instability and economic depredations formed the

general pattern in South and Central America. Military regimes backed by

US and British imperialism carried out genocidal policies and severe

repression against Indigenous peoples. As in North America, Indigenous

peoples were consigned to desolate reserve lands where the state or

missionaries retained control over political, economic, social and

cultural systems. However, in contrast to the colonization of North

America, where Native peoples were viewed as irrelevant to economic

expansion, the Indians of South and Central America remained as

substantial sources of exploited labour. With the large-scale investments

from the imperialist centres in the form of loans, the export of primary

resources took priority. The "rubber boom" was one example,

where tens of thousands of Indians died in forced labour, relocations,

and massacres carried out by large "land owners", companies,

and hired death squads.<br><br>

<dl>

<dd>"In the wake of the rubber boom, Colombia, Ecuador and Peru

became battlegrounds for a war between oil companies. Subsidiaries of

Shell and Exxon fought for exploration rights in the Amazon, even to the

extent of becoming involved in a border war between Ecuador and Peru in

1941... In Brazil...87 Indian groups were wiped out in the first half of

the 20th century from contact with expanding colonial frontiers --

especially rubber and mining in the northwest, cattle in the northeast,

agriculture in the south and east, and from road building throughout all

regions" [41].<br><br>

</dl>While policies of forced assimilation were occasionally articulated,

military and paramilitary forces were to remain an essential part of

controlling Native communities and opening up territories to

exploitation. The most violent manifestation of this repression came in

El Salvador in 1932, where as many as 30,000 people, primarily Indian

peasants, were massacred following an uprising against the military

dictatorship that took power the year prior. While the massacres were

carried out under the guise of "anti-communism", US and

Canadian naval vessels stood offshore, and US Marines in Nicaragua were

put on alert. However, "It was found unnecessary for the US...and

British forces to land" the US Chief of Naval Operations would

testify before Congress, "as the Salvadoran government had the

situation in hand" [42]. During the same period in Colombia, the

Indian leader Quintin Lame helped initiate struggles for land and

developed an Indigenous philosophy of resistance; in the early 1980s, his

legacy would live on in the Indian guerrilla group "Commando Quintin

Lame". Gonzalo Sanchez was another leader who helped organize the

Supreme Council of Indians in Natagaima, Colombia, in 1920.<br><br>

After World War 2, significant changes in the world capitalist economy

would see increased penetration of the Amazon and other lowland forest

regions in South America. In the post-War period, the US emerged in a

dominant position in the world economy and would subsequently move to

open up markets for economic expansion. In Western Europe and Japan, as

part of the Marshall Plan, some $30 billion in loans and aid was pumped

into the economies to rebuild these countries as US markets and, not

insignificantly, as a base of containment against the USSR (military

alliances were also created through NATO and SEATO, positioned against

the East Bloc).<br><br>

South and Central America were to be brought firmly under US control, a

process begun during the early 1900s as the US moved to replace Britain

as the dominant imperialist nation in the region, even paying off debts

owned to Britain. As part of the US post-War plans, South and Central

America would also receive billions of dollars in direct financial aid

from the US and from private transnational banks. This aid allowed the

"underdeveloped" countries to industrialize by importing modern

technology from the US (in fact, as part of US financial aid, the loans

had to be spent in the US). The enormous debts incurred in this process

guaranteed dependence and opened up these countries to multinational

corporations. As well, international organizations such as the World

Bank, International Bank for Reconstruction and Development, and the

Agency for International Development (AID) were formed to provide

multilateral funding aimed largely at the agro-export sectors, resource

extraction, hydro-electric projects and infrastructure (roads,

communications, etc.) necessary for the development of those industries.

Linked to this "aid" scheme is the International Monetary Fund,

which doesn't fund specific projects but instead steps in with balance of

payments support when a country is unable to pay its debts.<br><br>

These projects and the overall industrialization opened up areas for

further exploitation; penetration of areas such as the Amazon and

large-scale expropriations accelerated in the 1960s, further devastating

Indigenous peoples and leading to renewed campaigns of

extermination.<br><br>

Of course, all this economic restructuring did not occur without growing

resistance. With growing movements against imperialism, including peasant

unions, students, workers, guerrillas and Indians, a substantial part of

the "aid" included military training, weapons, and equipment.

US Special Forces troopers were not only in Southeast Asia, they were

also quite busy in Central America, training death squads and directing

massacres. As part of an overall counter-insurgency campaign, the

militarization alone precipitated an upward spiral of violence. In

Guatemala alone, between 1966-68, some 8,000 people were slaughtered by

Guatemalan soldiers under the direction of US Green Beret advisors; US

pilots flew US planes on bombing missions. Paramilitary groups/death

squads hunted down "subversives" in collaboration with the

government, military, multinationals, and land-owners [43]. The main

targets of this campaign, dubbed "Operation Guatemala", were

the Mayan peoples.<br><br>

Another aspect of the counter-insurgency plans was that of population

control. Primarily the focus of US state-funding, the Agency for

International Development (AID) was established in 1961. Using the false

pretext of an "over-population problem" being the cause of mass

poverty and starvation -- instead of imperialism -- population control

came to be championed as the most important dilemma facing the

"modern world". Under the guise of "family planning",

AID began funding for a wide-range of public and private organizations,

foundations, and churches who provided training, equipment, and clinics

for birth control programs. Between 1968 and 1972, "funds earmarked

for population programs through legislation and obligated by AID amounted

to more than $250 million" [44]. South America received the largest

percentage of this funding. Besides educational material, birth control

pills, IUDs, and other pharmaceuticals developed by a profitable gene and

biotechnology industry in the imperialist centres, the main thrust of

population control remains sterilization. Between 1965-71, an estimated 1

million women in Brazil had been sterilized [45]. In Puerto Rico, 34% of

all women of child-bearing age had been sterilized by 1965 [46]. Between

1963-65, more than 40,000 women in Colombia had been sterilized [47]. In

contrast to these programs in the "Third World", the

imperialist centres see restrictions on abortion and struggles for

women's reproductive choice. But even here there is a double standard for

non-European women: <br>

<dl>

<dd>"Lee Brightman, United Native Americans President, estimates

that of the Native population of 800,000 (in the US), as many as 42% of

the women of childbearing age and 10% of the men...have been

sterilized... The first official inquiry into the sterilization of Native

women...by Dr. Connie Uri...reported that 25,000 Indian women had been

permanently sterilized within Indian Health Services facilities alone

through 1975...<br><br>

<dd>"According to a 1970 fertilization study, 20% of married Black

women had been sterilized, almost three times the percentage of white

married women. There was a 180% rise in the number of sterilizations

performed during 1972-73 in New York City municipal hospitals which serve

predominantly Puerto Rican neighbourhoods" [48].<br><br>

</dl>Similar results were found in Inuit communities in the Northwest

Territories. Clearly, "overpopulation" is not an issue in North

America, nor is it in South or Central America. Rather, it is a method

for reducing specific portions of the population who would organize

against their oppression and who have no place in the schemes of capital.

In other words, "It is more effective to kill guerrillas in the

womb".<br><br>

Of all the South American countries that underwent massive

industrialization after World War 2, Brazil is probably the most well

known. Following a 1964 coup backed by the US, IMF and multinationals,

foreign investment rose steadily. Between 1964-71, over $4 billion had

been pumped into Brazil through the World Bank, AID, IDB, and others

[49].<br><br>

Between 1900-57, the Indigenous population of Brazil had declined from

over 1 million to less than 200,000 [50], through the rubber boom,

ranching, and mining industries. Following the 1964 coup and the rise in

foreign investment, the penetration of the Amazon region in particular

was increased. As these industries invaded even more Indian lands, a

renewed campaign of extermination accompanied them. Indians were hunted

down by death squads, their communities bombed and massacred, and disease

epidemics purposely spread through injections and infected blankets. In

the 1960s alone,<br>

<dl>

<dd>"Of the 19,000 Monducurus believed to have existed in the 30s,

only 1200 were left. The strength of the Guaranis had been reduced from

5,000 to 300. There were 400 Carajas left out of 4,000. Of the Cintas

Largas, who had been attacked from the air and driven into the mountains,

possibly 500 had survived out of 10,000... Some like the Tapaiunas -- in

this case from a gift of sugar laced with arsenic -- had disappeared

altogether" [51].<br><br>

</dl>All these atrocities were part of a "pacification"

campaign aimed at eliminating the Indians, who here too were seen as

obstacles to "development". The government agencies responsible

for "Indian affairs" were some of the worst agents in this

campaign, so much so that the poorly-named Indian Protection Service had

to be disbanded and replaced by the National Indian Foundation (FUNAI).

Not surprisingly, the only real changes were in the names. By 1970, plans

for building an extensive road system for all the industries that had

recently invaded the Amazon were announced. The following year, the

president of FUNAI signed a decree which read "Assistance to the

Indian will be as complete as possible, but cannot obstruct national

development nor block the various axes of penetration into the Amazon

region" [52]. The Trans-Amazonic road system resulted in the forced

relocation of some 25 Indian nations and thousands of deaths. The

struggle against the roads continues today.<br><br>

Brazil is only one example; similar developments resulted in other South

American countries.<br><br>

Seemingly in contrast to these extermination campaigns, Canada appeared

to be moving towards a much more "liberal" epoch; why, Natives

had even been given the "right" to vote, the pass laws had been

scrapped, and potlatches were once again permitted! In fact, the Indian

Act itself was being viewed by some as an impediment to the assimilation

of Native peoples. The combined effects of the Indian Act, the

residential schools, etc. had so debilitated Native peoples that they

were almost no longer needed; once powerful cultural bases, such as the

potlatch, were reduced to near spectacles for the enjoyment of

Euro-Canadians similar to rodeo shows. By 1969, the government went so

far as to articulate its goals in the aptly-named "White

Paper"; the intent was to end the special legal and constitutional

status of Natives, and to deny the relevancy of treaty rights. Ostensibly

a policy to "help" the Indian, the paper even suggested a total

revision of the Indian Act and a gradual phasing out of the Department of

Indian Affairs over a five year period. In the denial of treaty rights

and land claims, the paper stated, <br>

<dl>

<dd>"These aboriginal claims to land are so general and undefined

that it is not realistic to think of them as specific claims capable of

remedy except through a policy and program that will end injustice to

Indians as members of the Canadian community" [53].<br><br>

</dl>During the same period, Canada was moving towards increased resource

extraction. This had begun in the 1950s especially in the mining of

uranium for nuclear energy and as export for the US nuclear energy and

weapons industry. Uranium mining was centred primarily in Saskatchewan

and in the US southwest. As well, there was increased oil and gas

exploration in the North and the development of hydro-electric projects.

What better way to push through these dangerous and damaging projects

than by accelerating the government's long-term assimilation policy and

denying Native land title? Clearly, extermination campaigns in Brazil and

assimilation policies in Canada are two sides of the same coin:

destroying Native nations and opening up the lands to further

exploration. What these governments didn't count on was the continued

resistance of Native peoples.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>THE PEOPLE

AIM FOR FREEDOM</b></font></h3></div>

<font size=3>Along with an explosion of international struggles in the

1960s, including national liberation movements in Afrika, Asia, and in

the Americas, there was an upsurge in Native people's resistance. This

upsurge found its background in the continued struggles of Native peoples

and the development of the struggle against continued resource extraction

throughout the Americas.<br><br>

In South and Central America Native resistance grew alongside the

student, worker, women's and guerrilla movements, which were comprised

largely of Mestizos in the urban centres.<br><br>

In Ecuador, the Shuar nation had formed a federation based on regional

associations of Shuar communities in 1964, and was influential in the

development of other Indigenous organizations; it would also be the focus

of government repression as in 1969 when its main offices were burnt down

and its leaders attacked and imprisoned. In 1971, the Indigenous Regional

Council of Cauca (CRIC) was formed in Colombia by 2,000 Indians from 10

communities. CRIC quickly initiated a campaign for recuperating stolen

reserve lands. In Bolivia, two Aymaran organizations were formed: the

Mink'a and the Movimiento Tupac Katari. National and international

conferences were held in various countries, and by 1974 a conference in

Paraguay drew delegates from every country in South and Central America

from a large number of Indian nations.<br><br>

A primary focus of these Indigenous movements was recuperating stolen

lands, and widespread occupations, protests, and road blockades were

organized. In Chile, Mapuches began "fence-running" -- moving

fences which separated reserve lands from farm lands and extending the

reserve territory. In Mexico, Indigenous peasants carried out large-scale

occupations: by 1975 there were 76 occupations in Sinaloa alone, and some

25,000 acres of land occupied in Sinaloa and Sonora. By December of 1976,

tens of thousands occupied land in Sonora, Sinaloa, Durango, and Coahuila

[54]. Of course, these and many other occupations and protests did not

occur without severe repression. Assassinations, massacres, destruction

of communities, and scorched earth policies were directed against the

Indigenous movements.<br><br>

Similarly, the reclaiming of traditional Indian lands was also a primary

focus of struggle in North America. One of the first of these occupations

in this period was the seizing of the Seaway International Bridge in

Ontario by Mohawks, in December 1968. The action was to protest the

Canadian state's decision to levy customs duties on goods carried across

the international border by Mohawks, despite a treaty which stipulated

this right and the fact that the border area was on Mohawk land. The

occupation ended when RCMP and Ontario Provincial Police stormed the

bridge and arrested 48 Mohawks. However, the struggle of the Mohawks was

was to precipitate occupations which were to follow as a "Red

Nationalism/Red Power" movement swept across both Canada and the US,

alongside Black, Chicano, and Puerto Rican liberation movements.<br><br>

In 1968, the American Indian Movement (AIM) was formed in Minneapolis-St.

Paul. At first an organization modelled after Euro-American Left groups

and inspired in part by the Civil Rights struggles of the 1950s and 60s,

as well as the Black Panthers, AIM organized against police violence,

racism, and poverty. Initially urban-based and predominantly centred in

the Dakotas and Nebraska, AIM quickly spread to a widespread movement

represented in both urban ghettos and rural reserve areas.<br><br>

Although AIM members would be involved in many of the struggles that

would develop -- partly because AIM was an international movement and not

regional -- AIM itself was only one part of the "Red

Nationalist" movement. In 1968, the National Alliance for Red Power

had formed on the West Coast, and the following year Indians occupied

Alcatraz Island in San Francisco harbour, claiming they had

"discovered" it; the occupation would last 19 months and would

become known as the first major event in the struggle for "Red

Power". Another aspect of this period was the continuing local and

regional daily struggles, independent though not totally unrelated from

the emerging Native liberation movement, in communities fighting theft of

land, poverty, pollution, etc. In 1970, for example, 200 Metis and

Indians occupied the Alberta New Start Centre at Lac La Biche, protesting

against the federal government's cancellation of the program.<br><br>

That same year, AIM participated in the occupation of Plymouth Rock and

the Mayflower ship replica on "Thanksgiving Day", as well as

organizing protests and actions against the BIA [Bureau of Indian Affairs

- SISIS ed.]. In South Dakota, a protest at the Custer Courthouse was

attacked by police, leading to a riot in which the court and several

buildings were burned down. In 1972, AIM organized the "Trail of

Broken Treaties Caravan", and prepared a 20 point position paper

concerning the general conditions of Native peoples in the US. The Trail

ended in Washington, DC, where demonstrators occupied and destroyed the

offices of the BIA.<br><br>

The following year, traditionalists in the Pine Ridge reservation in

South Dakota requested AIM support after a campaign of terror led by

Tribal President Dick Wilson and BIA thugs. On February 27, a caravan of

people went to Wounded Knee for a council -- the site of the 1890

massacre. The area was almost immediately surrounded by police, and a one

day meeting turned into a 71 day armed occupation in which 300 people

resisted a large military and paramilitary force consisting of FBI

agents, BIA police, local and state police, and military personnel. Two

Natives were shot dead, two wounded, and one Federal Agent wounded. Three

weeks into the liberation of Wounded Knee, the Independent Oglala Nation

was established. <br>

<dl>

<dd>"The Independent Oglala Nation was more than just a brave

gesture by a band of besieged Indians. It represented the gravest threat

in more than a century to the plans of the US government to subdue the

Native people of the US and to deprive them of their lands for the

exploitation and profit of white interests" [55].<br><br>

</dl>As supplied dwindled and the military prepared for a final assault,

the defenders decided to withdraw. On May 7, about half the people

filtered through the enemy lines, and the following day about 150 who

remained laid down their arms. In the period following, the FBI, BIA, and

Wilson's regime conducted a campaign of terror; by 1976 as many as 250

people in and around Pine Ridge were dead, including 50 members of AIM.

Shootings, firebombings, assaults, and assassinations were carried out by

Wilson's goons and in conjunction with the FBI's Counter-Intelligence

Program (COINTELPRO). On June 26, 1975, an FBI raid on an AIM encampment

resulted in a fire-fight in which two FBI agents and an Oglala, Joseph

Stuntz, were shot dead. Although Stuntz' death was never investigated,

nor were the many other killings of Oglala traditionalists and AIM

members during this period, the FBI launched a campaign to imprison AIM

members for the two dead agents. Eventually

<a href="http://www.unicom.net/peltier/index.html">Leonard Peltier</a>

would be convicted of the killings in a trial that showed nothing more

than that the FBI had fabricated evidence and testimony.<br><br>

In the same year as the liberation of Wounded Knee, AIM was also

established in Canada following the Cache Creek highway blockade in BC.

The blockade was against poor housing conditions on a nearby Native

reserve. In November of that year, the Indian Affairs office in Kenora,

Ontario was occupied for one day by Ojibways. The following year, members

of the Ojibway Warrior's Society and AIM initiated an armed occupation of

Anicinabe Park, near Kenora, from July 22 to August 8. Two months

earlier, Mohawks from Akwesasne and Kahnawake had occupied Moss Lake in

upper state New York, reclaiming and renaming the area Ganienkeh -- Land

of the Flint, the traditional name for the Kanienkehake, People of the

Flint. After a shooting incident between White vigilantes and Mohawks,

police insisted on entering Ganienkeh to investigate but were refused

entry. As the threat of a police raid increased, Natives, including some

veterans from Wounded Knee, rushed to Ganienkeh. Bunkers were built and

defensive lines established. In the end, police withdrew (in 1977, the

Mohawks agreed to leave Moss Lake in exchange for land in Clinton County,

which is closer to Kahnawake and Akwesasne).<br><br>

On September 14, 1974, the "Native People's Caravan" left

Vancouver, initiated by Natives who had participated in the Anicinabe

Park occupation. Similar to the Trail of Broken Treaties, the Caravan

demanded recognition and respect for treaty and aboriginal rights,

settlement of Native land claims, an end to the Indian Act, and an

investigation of the DIA by Natives aimed at dissolving it. By September

30th, the Caravan had brought around 800-900 Natives to Parliament Hill

in Ottawa. Instead of a meeting with parliament, the protest faced riot

police and barricades. As police attacked the demonstration, clashes

broke out, leaving dozens of Natives and nine police injured.<br><br>

In 1976, the "Trail of Self-Determination" left the west coast

of the US as one of many anti-Bicentennial protests organized by Native

peoples. Its purpose was to get the government's answer to the points

raised by the 1972 caravan. As in that protest, government officials

refused to meet with the people and 47 demonstrators were arrested at the

BIA offices in Washington, DC.<br><br>

It was also during this period that Native peoples began organizing

around international bodies. In the US, members of AIM and numerous

traditional leaders and elders formed the International Indian Treaty

Conference, in 1974.<br><br>

<dl>

<dd>"The thrust of the Treaty Conference is for recognition of

treaties by the US as a means of restoring sovereign relations between

the native nations and that country. Then, there will be moves to control

exploitation, return control of native lands to...the native nation, and

a return of forms of government appropriate to each nation"

[56].<br><br>

</dl>The IITC was the first Indian organization to apply for and receive

UN Non-Governmental status. Delegates from the IITC, CRIC, and other

South and Central American Indigenous organizations formed the basis for

developing legalistic frameworks based on international laws aimed at

restoring sovereign nation status for First Nations. Conferences such as

the 1977 UN-sponsored NGO meeting on "problems of Western Hemisphere

Indigenous Peoples" or the Fourth International Russell Tribunal in

1980 were organized to examine and document the continuation of genocidal

practises, and to develop policies concerning these issues/ The end

result of these conferences appears to be a forum for documenting

genocide, and, at best, exerting some level of international pressure on

particular countries. As AIM member Russell Means has stated, "It

appears useless to appeal to the US or its legal system to restore its

honor by honoring its treaties" [57]. In light of the recent UN role

in the US-led Gulf War, and its recent repeal of the condemnation of

Zionism as racism, the UN itself seems useless.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>THE

STRUGGLE FOR LAND</b></font></h3></div>

<font size=3>As previously discussed, the world economic system underwent

profound changes following and as a result of the Second World War. In

the post-War economic boom, plans for new energy policies began to be

formulated in the US and Canada. As already noted, one aspect of these

plans was based on uranium mining and its application in nuclear energy

and weapons systems. As well, plans for diverting water and/or

hydro-electric power from Canada to the US were also formulated in 1964

through the North American Water and Power Alliance (NAWAPA). Following

the 1973 "Oil Crisis", plans for developing

"internal" energy sources were intensified. In the US, this

energy policy was dubbed "Project Independence".<br><br>

<dl>

<dd>"It seems clear that the US government has anticipated that

American natives -- like those of other colonized areas of the world who

have tried to resist the theft of their natural resources -- might put up

a fight... [T]his seems the most logical conclusion to draw from Senate

Bill 826, an expansion of the Federal Energy Act of 1974 into a US

centred `comprehensive energy policy'. Section 616 of this Bill proposes

that the Energy Administrator `is authorized to provide for participation

of military personnel in the performance of his functions' and that armed

forces personnel so assigned will be, in effect, an independent

`energy-army', under the direct control of the Department of Energy"

[58].<br><br>

</dl>As well, in 1971 a group of electrical power generation companies

and government resources bureaucrats issued the North Central Power

Study, "which proposed the development of coal strip mining in

Montana, Wyoming, and the Dakotas..." [59].<br><br>

In Canada, these plans can be seen in the hydro-electric projects built

in Manitoba and in James Bay, northern Quebec. There was also the

penetration of the Canadian north with oil and gas exploration, the

Mackenzie Valley pipeline, uranium mining in Saskatchewan, etc. In the

US, the new energy policies precipitated various attacks on Native

nations.<br><br>

In 1974, Public Law 93-531 was passed authorizing the partition of joint

Hopi and Navajo lands in northern Arizona and the forced relocation of

some 13,000 people. The purpose of the relocation was ostensibly to

resolve a false "Hopi-Navajo land dispute". In fact, there is

some 19 billion tons of coal in this land. Another example is that of

Wounded Knee. During World War 2, a north-western portion of the Pine

Ridge reservation was "borrowed" by the federal government for

use as an aerial gunnery range. It was to be returned when the war

ended.<br>

<dl>

<dd>"Well, the war ended in 1945 and along about 1970, some of the

traditional people one the reserve started asking `Where is our land? We

want it back'. What had happened was that a certain agency...NASA, had

circled a satellite and that satellite was circled in co-operation

with...the National Uranium Research and Evaluations Institute... What

they discovered was that there was a particularly rich uranium deposit

within...the gunnery range" [60].<br><br>

</dl>Dick Wilson was put in place as Tribal Council President, financed,

supplied and backed by the government, with the purpose of having him

sign over the gunnery range lands to the US government. On June 26, 1975,

Dick Wilson signed this 10 per cent of the Pine Ridge reserve land to the

federal government; the same day that the FBI raided the AIM

encampment.<br>

<dl>

<dd>"In a period barely exceeding 200 years, the 100% of the

territory which was in Indigenous hands in 1600, was reduced to 10% and

over the next 100 years to 3%. We retain nominal rights to about 3% of

our original territory within the USA today. Native peoples were

consigned to what was thought to be the most useless possible land...

Ironically, from the perspective of the Predator, this turned out to be

the land which contained about 2/3 of what the US considers to be its

domestic uranium reserve. Perhaps 25% of the readily accessible

low-sulphur coal. Perhaps 1/5 of the oil and natural gas. Virtually all

of the copper and bauxite... There is gold. There are renewable resources

and water rights in the arid west" [61].<br><br>

</dl>Similar comparisons can be found in Canada and the countries of

South and Central America. With massive changes in industrialization and

in energy demands, along with new technologies in locating and extracting

resources, the colonization process has, since the Second World War,

entered a new phase. Along with these flashpoints arising from the

"Last Indian War: For Energy", there is the daily demands of

capital in other industries such as forestry, fishing, rubber,

agriculture, ranching, etc. and in land for military weapons testing,

training, etc.<br><br>

Taking these developments since World War 2, and the colonization process

prior t this, an understanding of the history of Indigenous resistance

becomes clearer. Most importantly, however, is understanding that this

resistance continues today.<br><br>

<br>

</font><div align="center"><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>IN TOTAL

RESISTANCE</b></font></h3></div>

<dl>

<dd><font size=3>"Now that war is being forced upon us, we will turn

our hearts and minds to war and it too we will wage with all our might...

Our Spirits are strong. We are together at last with ourselves and the

world of our ancestors; we are proud before our children and our

generations unborn... We are free. No yoke of white government oppression

can contain us. We are free" - Mohawk Nation Office, August 27,

1990.<br><br>

</dl>In March 1990, the Mohawks of Kanesatake occupied the Pines --

traditional lands which also contain the peoples cemetery and a lacrosse

field -- against the Municipality of Oka's plans to expand an adjacent

golf course over the Pines. The golf course expansion was part of Oka's

plans to expand a lucrative tourist industry. On July 11, over 100

members of the Quebec Provincial Police (SQ) attacked the barricades,

opening fire on mostly women and children and firing tear-gas and

concussion grenades. Members of the Kahnawake Warrior's Society and

warriors from Kanesatake returned fire. In the exchange of fire, one SQ

officer was killed. Following the fire-fight in the Pines and the retreat

of the police, Warriors from Kahnawake seized the Mercier Bridge -- a

major commuter bridge into Montreal -- to deter a second SQ attack. More

barricades were erected on roads and highways around both Kanesatake and

Kahnawake by hundreds of Mohawk women and men -- setting into motion one

of the longest armed stand-offs in North America in recent history. The

stand-off, which saw hundreds of police and over 4,000 troops from the

Canadian Armed Forces deployed, initiated widespread solidarity from

Native peoples across Canada; road and railway blockades were erected,

Indian Affairs offices occupied, demonstrations held, and sabotage

carried out against railway bridges and electrical power lines. The

vulnerability of such infrastructure was well know, and in fact this

possibility of an escalation of Native resistance was a main part of why

there was no massacre carried out against the Natives and supporters who

held out in the Treatment Centre. On September 26, the last remaining

defenders made the collective decision to disengage -- not surrender --

and began to move out of the area. They were, in theory, walking home,

refusing to surrender for they had committed no "crimes" in

defending sovereign Mohawk land. Needless to say, the colonialist

occupation forces disagreed and captured the defenders, subjecting some

of the Warriors to torture including beatings and mock

executions.<br><br>

At the same time, members of the Peigan Lonefighter's Society had

diverted the sacred Oldman River away from a dam system in Alberta and

confronted the RCMP. Milton Born With A Tooth would subsequently be

arrested for firing two warning shots into the air. He has since been

sentenced to 18 months. <br><br>

As well, the

<a href="http://kafka.uvic.ca/%7Evipirg/SISIS/Lil%27Wat/main.html">

Lil'wat nation</a> in BC erected road blockades on their traditional land

in an assertion of their sovereignty as well as part of the solidarity

campaign with the Mohawks. Four months later the RCMP would raid the

blockade and arrest some 50 Lil'wat and supporters, on November 6. On

November 24, a logging operation on

<a href="http://kafka.uvic.ca/%7Evipirg/Lubicon/main.html">Lubicon

Cree</a> land in northern Alberta was attacked and some $20,000 damage

inflicted on vehicles and equipment. Thirteen Lubicon Cree including

Chief Bernard Ominayak were subsequently charged with the action but have

yet to be put on trial; a trial they have refused to recognize as having

any jurisdiction on Lubicon Cree land.<br><br>

During the same period, Indigenous peoples in South America were carrying

forward their struggles.<br><br>

In Bolivia in October , 1990, some 800 Indians from the Amazon region --

Moxenos, Yuracares, Chimanes and Guaranies -- walked 330 miles from the

northern city of Trinidad to La Paz in a month-long "March for Land

and Dignity". When the march reached the mountain pass that

separates the highlands from the Amazon plains, thousands of Aymaras,

Quechuas and Urus from across the Bolivian highlands were there to greet

them. Like their sisters and brothers in North America, this march was

against logging operations as well as cattle ranching on Indian

land.<br><br>

In Ecuador, from June 4th to 8th, 1990, a widespread Indigenous uprising

paralyzed the country. Nearly all major roads and highways were blocked,

demonstrations and festivals of up to 50,000 spread throughout the

country, despite massive police and military repression. Demonstrations

were attacked, protesters beaten, tear-gassed and shot. Through the

coordination of CONAIE (Confederacion de Nacionalidades del Ecuador) -- a

national Indian organization formed in 1986 -- a 16 point "Mandate

for the Defense, Life, and Rights of the Indigenous Nationalities"

was released. The demands included control of Indian lands,

constitutional and tax reforms, and the dissolution of various

government-controlled pseudo-Indian organizations. The government agreed

to negotiations on the demands; the uprising had restricted food supplies

to the urban areas, disrupted water and electricity supply, closed down

schools, and occupied oil wells, airports, and radio stations. The

Indigenous uprising had effectively shut down the country.<br><br>

In the 500 years since the Genocide first landed in the Caribbean, it's

clear that the colonization process continues; the killings, thefts, and

destruction of natural life continues. The original conquistadors have

been replaced by military forces and death squads in the South, and by

military and police forces in the North. European disease epidemics

continue, now joined by deadly pesticides and industrial pollutants.

Slavery is gone, so we are told, but in any case Indigenous peoples,

Blacks, and poor Mestizos fill the prisons in disproportionate numbers.

And some things haven't really changed at all: the original peoples still

exist in conditions of poverty, suicides, and the despair of alcoholism

-- conditions introduced 500 years ago. But something else has also

remained: the spirit of resistance and the struggle against the

colonizers. The resistance against this genocide has been continuous and

shows that the people have neither been defeated nor conquered.<br><br>

In this way, the Campaign for 500 Years of Indigenous Resistance in 1992

forms an important point in this history: "In our continent, history

can be divided into 3 phases; before the arrival of the invaders; these

five hundred years; and that period, beginning today, which we must

define and build" (Campaign 500 Years of Resistance and Popular

Resistance).<br><br>

<div align="center">In the Spirit of Crazy Horse,<br>

In the Spirit of Tupac Katari,<br>

In Total Resistance.<br><br>

</b></div>

<br>

<br>

</font><h3><font size=4 color="#0000FF"><b>FOOTNOTES</b></font></h3>

<font size=3>Sources for the population of Indigenous peoples prior to

1492 include:<br>

<dl>

<dd>Henry F. Dobyns, Native American Historical Demography: A Critical

Bibliography</i>, University of Indiana Press 1976; "Estimating

Aboriginal Population: An Appraisal of Techniques with a New Hemispheric

Estimate", Current Anthropology</i>, no. 7, 1966.<br><br>

<dd>Pierre Chanu, Conquete et Exploitation de Nouveaux Mondes (XVIe

Siecle)</i>, Paris 1969 (estimates population at 80-100

million).<br><br>

<dd>William R. Jacobs, "The Tip of an Iceberg; Revisionism", in

William and Mary Quarterly</i>, No. 31, 1974 (estimates population at

50-100 million).<br><br>

<dd>Woodrow Wilson Borah, "America as Model: The Demographic Impact

of European Expansion Upon the Non-European World", in Actas y

Memorias XXXV Congreso Internacional de Americanistas</i>, Mexico 1962

(estimates population at 100 million). Source: Roxanne Dunbar Ortiz,

Indians of the Americas</i>.<br><br>

</dl>1. Robert H. Fuson, The Log of Christopher Colombus</i>,

International Marine Publishing Co., Maine 1987, pg. 76.<br><br>

2. Ibid, pg. 80. Colombo was inconsistent on the actual number of Taino

he kidnapped.<br><br>

3. Ibid, pg. 107.<br><br>

4. Akwesasne Notes</i>, Vol. 9, No. 4.<br><br>

5. Jack Weatherford, Indian Givers</i>, Ballantine Books, New York,

1988.<br><br>

6. Alfred W. Crosby, "The Biological Consequences of 1492",

Report on the Americas</i>, Vol. XXV No. 2, pg. 11. 7. Roxanne Dunbar

Ortiz, Indians of the Americas</i>, Praeger Publishers, New York

1984.<br><br>

8. Francis Jennings, The Invasion of America: Indians, Colonialism, and

the Cant of Conquest</i>, University of North Carolina Press. Jennings

documents the activities of these first colonies, frequently relying on

period manuscripts.<br><br>

9. Ibid, pg. 85.<br><br>

10. Ibid, pg. 33.<br><br>

11. Ibid, pg. 76.<br><br>

12. Ortiz, op. cit.<br><br>

13. John S. Milloy, "The Early Indian Acts: Developmental Strategy

and Constitutional Change", As Long As The Sun Shines and Water

Flows</i>, University of BC Press, 1983, pg. 56.<br><br>

14. George F. G. Stanley, "As Long as the Sun Shines and the Water

Flows: An Historical Comment", ibid. pg. 5-6.<br><br>

15. John L. Tobias, "Protection, Civilization, Assimilation: An

Outline History of Canada's Indian Policy", ibid. pg. 40.<br><br>

16. Silvia Rivera Cusicanqui, "Aymara Past, Aymara Future",

Report on the Americas</i>, Vol. XXV No. 3, pg. 20. 17. John S.

Henderson, The World of the Ancient Maya, Cornell University Press,

1981, pg. 32.<br><br>

18. Sylvia Rivera Cusicanqui, op. cit.<br><br>

19. Ibid. pg. 21.<br><br>

20. Roxanne Dunbar Ortiz, op. cit.<br><br>

21. Quoted in Les Field, "Ecuador's Pan-Indian Uprising",

Report on the Americas</i>, Vol. XXV No. 3, pg. 41.<br><br>

22. Andrew Gray, The Amerindians of South America</i>, Minority Rights

Group Report No. 15, London 1987, pg. 8.<br><br>

23. G-7: the grouping of the seven most advanced industrialized countries

consisting of Britain, Canada, France, Italy, Germany, Japan, and the

USA. The G-7 meet annually to determine world economic policies; together

they hold dominant positions in the world economic order.<br><br>

24. J. Sakai, Settlers: The Myth of the White Proletariat</i>,

Morningstar Press, 1989, pg. 27.<br><br>

25. Ibid, pg. 25.<br><br>

26. Ibid, pg. 31.<br><br>

27. Ibid, pg. 39.<br><br>

28. Ibid, pg. 41.<br><br>

29. Euro-Canadian: a term used to distinguish between descendants of

Europeans in the US and those in Canada.<br><br>

30. Ortiz, op. cit.<br><br>

31. Negotiations with the Mississaugas of southern Ontario were conducted

as early as 1781, providing land for communities from the Haudenosaunee,

whose lands were supplied to British loyalists in a strategic defensive

line along the US border. Between 1781 and 1836, 23 such land cessions

were conducted. Not treaties but instead "simple real estate

deals" in which the British paid with goods and later money. In 1818

the practise was adopted of paying annuities. By 1830 these annual

payments were directed at building houses and purchasing farm equipment

-- in line with changing colonial practises. "This was then followed

by the establishment of the band fund system", see As Long as the

Sun Shines</i>, op. cit., pg. 9.<br><br>

32. Dara Culhane Speck, An Error in Judgement</i>, Talonbooks, Vancouver

1987, pg. 72.<br><br>

33. Wilson Duff, The Indian History of BC, Vol. 1: The Impact of the

White Man</i>, Anthropology in BC, Memoir No. 5, 1964. BC Provincial

Museum, Victoria 1965 (First Edition), pg. 42.<br><br>

34. Ibid, pg. 42.43.<br><br>

35. John S. Milloy, op. cit., pg. 58.<br><br>

36. Kathleen Jamieson, Indian Women and the Law in Canada: Citizens

Minus</i>, Advisory Council on the Status of Women, Indian Rights for

Indian Women, Canada 1978, pg. 27-28.<br><br>

37. Donald R. Colborne, Norman Ziotkin, "Internal Canadian

Imperialism and the Native People", Imperialism, Nationalism, and

Canada</i>, Marxist Institute of Toronto, Between the Lines and New

Hogtown Press 1987, pg. 164.<br><br>

38. Ibid, pg. 167. Quote from Report of the Commission appointed to

investigate the unfulfilled provisions of Treaties 8 and 11 as they apply

to the Indians of the Mackenzie District, 1959, pgs. 3-4.<br><br>

39. John L. Tobias, op. cit., pg. 46.<br><br>

40. Quoted in Wilson Duff, op. cit., p. 69.<br><br>

41. Andrew Gray, op. cit., pg. 8.<br><br>

42. Quoted in Noam Chomsky, Turning the Tide: The US and Latin

America</i>, Black Rose Books, Montreal 1987, pg. 44.<br><br>

43. Tom Barry, Deb Preusch, and Beth Wood, Dollars and Dictators</i>,

Grove Press Inc., New York 1983, pg. 122.<br><br>

44. Bonnie Mass, The Political Economy of Population Control in Latin

America</i>, Editions Latin America, Montreal 1972, pg. 8.<br><br>

45. Ibid, pg. 19.<br><br>

46. Ibid, pg. 41.<br><br>

47. "Growing Fight Against Sterilization of Native Women",

Akwesasne Notes</i>, Vol. 11 No. 1, Winter 1979, pg. 29.<br><br>

48. Ibid, pg. 29.<br><br>

49. Supysaua: A Documentary Report on the Conditions of Indian Peoples in

Brazil, Indigena Inc. and American Friends of Brazil, Nov. 1974, pg.

48.<br><br>

50. Ibid, pg. 6.<br><br>

51. Norman Lewis, "Genocide", Supysaua, op. cit., pg.

9.<br><br>

52. "The Politics of Genocide Against the Indians of Brazil",

Supysaua</i>, op. cit., pg. 35.<br><br>

53. Government of Canada, statement of the Government of Canada on Indian

Policy, 1969, pg. 11.<br><br>

54. Jane Adams, "Mexico -- The Struggle for the Land",

Indigena</i>, Vol. 3 No. 1, Summer 1977, pg. 28, 30.<br><br>

55. "On the Road to Wounded Knee", Indian Nation</i>, Vol. 3,

No. 1, April 1976, pg. 15.<br><br>

56. "North American Sovereign Nations", Akwesasne Notes</i>,

Vol. 8 No. 4, pg. 16.<br><br>

57. Akwesasne Notes</i>, Vol. 8 No. 6.<br><br>

58. Paula Giese, "The Last Indian War: For Energy", Report on

the Third International Indian Treaty Conference, June 15-19

1977.<br><br>

59. Ibid.<br><br>

60. Ward Churchill, "Leonard Peltier, Political Prisoner: A Case

History of the Land Rip-Offs", Red Road, No. 2, June 1991, pg.

6.<br><br>

61. Ibid, pg. 6.<br><br>

<hr>

<div align="center"><a href="http://www.dickshovel.com/anna.html">Anna

Mae Aquash</a> Archive <br><br>

</font><font size=3 color="#FF0000">Relinquishing A Legacy of Hatred,

<br>

Embracing Respect for All Life<br>

<a href="http://www.dickshovel.com/dino.html">Conversations</a> with

<br>

Dino Butler</font>© <br><br>

</div>

<a href="http://www.dickshovel.com/AIMIntro.html">AIM</a> Home Page

<br><br>

<a href="http://www.dickshovel.com/WKmasscre.html">Wounded Knee</a> Home

Page <br><br>

<a href="http://www.dickshovel.com/www.html">First Nations Cumulative

Index</a> <br><br>

<hr>

<br>

This site is maintained by <a href="mailto:jsd@dickshovel.com">JS

Dill</a>. <br><br>

<br><br>

<x-sigsep><p></x-sigsep>

<font size=3 color="#FF0000">Freedom Archives<br>

522 Valencia Street<br>

San Francisco, CA 94110<br><br>

</font><font size=3 color="#008000">415 863-9977<br><br>

</font><font size=3 color="#0000FF">

<a href="http://www.freedomarchives.org/" eudora="autourl">

www.Freedomarchives.org</a></font><font size=3> </font></body>

</html>