<html>

<body>

<font size=3>Navajo from Big Mountain: US media and politicians

orchestrate wars<br>

<a href="http://narcosphere.narconews.com/" eudora="autourl">

http://narcosphere.narconews.com/</a><br><br>

<br>

By

<a href="http://narcosphere.narconews.com/story/2008/3/28/103424//user/uid:331">

Brenda Norrell</a>, <br>

Posted on Fri Mar 28th, 2008 at 10:34:24 AM EST<br>

PUEBLO, Colo. – Bahe Katenay, Navajo from Big Mountain on the Navajo

Nation, said the US media created the stories of the so-called Navajo

Hopi Land Dispute, which was orchestrated by Peabody Coal and US

politicians, the same way the US orchestrates the war in Iraq for its

resources.<br><br>

“There was never a dispute,” Katenay said of the so-called Navajo Hopi

Land Dispute. He said the lands were long shared by Navajo and Hopi. “The

Hopi had their trails through there.”<br><br>

Katenay said the United States media created the stories of the so-called

Navajo Hopi Dispute, the same way the US media creates and fuels other

disputes and wars.<br><br>

“One of the examples of this is the Iraq war right now.” Katenay said the

media claims there is a dispute in Iraq. Those US claims led to the U.S.

occupying and dividing the country and the people.<br><br>

“Over there it is more brutal and more horrific. But it is the same sort

of thing they did in Big Mountain and Black Mesa. They divided the two

tribes.”<br><br>

Katenay said the Navajo and Hopi tribal governments do not represent

their people.<br>

“The tribal governments are basically a board of directors. They are not

a sovereign assembly. The Navajo government does not represent the Navajo

Nation and the Hopi government does not represent the Hopi Nation,”

Katenay said in an interview with Longest Walk Talk Radio,

<a href="http://www.earthcycles.net/" eudora="autourl">

www.earthcycles.net/<br><br>

</a>Katenay, one of the original Long Walkers in 1978, joined the Longest

Walk 2 Northern Route in Pueblo and described the orchestrated scenario

and the so-called “Navajo Hopi Land Dispute,” which grew out of the

Indian Land Claims Commission.<br><br>

Katenay told how a Mormon attorney for Peabody Coal, John Boyden, came to

Hopi country and attempted to form a Hopi Tribal Council for the purpose

of seizing leases for coal mining.<br><br>

“It failed each time because the traditional Hopi people were a sovereign

people and rejected the Hopi Tribal Council. They still had power in the

villages. The traditional people supported the traditional

chiefs.”<br><br>

Finally in 1964, Peabody’s attorney John Boyden picked Hopi people and

formed a Hopi Tribal Council which was recognized by the US government.

However, the Hopi Tribal Council was not recognized or given authority by

traditional Hopi.<br><br>

Katenay said federal laws and proceedings complicated the issues for

Navajos and Hopis and the BIA played a role. The BIA had its hand in

tribal governments and federal laws. Referring to the so-called range

war, Katenay said there was no range war and there is no proof that it

ever existed. It was a staged scenario which Congressmen fueled.<br><br>

Among those Arizona Congressmen in the 1970s were Rep. Sam Steiger who

introduced the relocation legislation, Barry Goldwater and Morris K.

Udall.<br><br>

“They spearheaded this legislation back then.”<br><br>

Then, other Southwest Congressmen took notice because of plans to seize

the Colorado River water and Navajo and Hopi resources. The concocted

scenario that there was bloodshed on the Navajo Hopi lands was a means to

an end.<br><br>

Last year, Big Mountain celebrated 30 years of resistance.<br><br>

Katenay, resisting relocation since 1974, began as a translator. He left

community college to return home to assist the elders. Later, he returned

to college in 1994 and now lectures on the history and facts of Black

Mesa.<br><br>

“I believed in their struggle to resist.”<br><br>

Katenay said this era of the Internet is deceptive when it comes to

communication. “With fast communication, we are losing communication.”

Further, in the United States, Americans are without a culture and focus

on the individual and comfort.<br><br>

“Americans do not have a culture. The Navajos and Hopis’ worlds have been

flipped upside down, but there, they have a culture.”<br><br>

Katenay said Americans believe their culture to be baseball, hotdogs,

fast cars and war. “Most Americans say, ‘We’re proud to bomb Iraq and

destroy many countries.’”<br><br>

With three decades of resistance at Big Mountain, Katenay points out that

many of the elders are gone now.<br><br>

“We only have a handful of old people who are determined to make a stand

if they have to and hold on to their land.”<br><br>

While Navajos continue to resist, Katenay said the Navajos who were

relocated paid a huge price. There were 14,000 Navajos who received

relocation homes, but at least 150,000 -- including extended families --

were impacted by relocation.<br><br>

The United States government relocated Navajos from Black Mesa to

contaminated lands, New Lands near Sanders, Arizona. The land was cheap

because it was abandoned by white ranchers after the contamination of the

Church Rock, N.M., uranium tailings spill on July 16, 1979. It was among

the worst spills in US history and flowed down the Rio Puerco.<br><br>

Navajos who remain in Big Mountain now live with constant

surveillance.<br><br>

“The people of Big Mountain are under surveillance all the time.” Katenay

said Navajos are not allowed to gather firewood or traditional medicines.

When people gather, even for a child’s birthday party, they are under

surveillance.<br><br>

“They have to live guerilla style, go out and gather their firewood and

herbs at night.”<br><br>

Peabody’s coal mining has left deep scars in the land and the water

depleted.<br><br>

“Our water has been depleted and sacred springs are gone.”<br><br>

Now, Katenay says the power of humanity would disappear at Big Mountain

without volunteers’ support for the elders, who can help with planting

and herding sheep. In May, Katenay said there will be a project for

volunteers to learn about planting corn and squash, about Mother Earth

and Father Sky. He said all people are welcome.<br><br>

“We don’t care who comes, just like this Longest Walk. We need to all

come together, not just Dine’ and Hopi.”<br><br>

On Big Mountain, people will learn about planting and Dine’ culture. “A

cornfield is a very sacred place, there is no misconduct,” he said,

describing the harvesting and husking of corn.<br><br>

Reflecting on the resistance, Katenay said a handful of Navajos resisting

relocation and coal mining disrupted the schemes of the United States

government and Peabody Coal.<br><br>

“We’re still there. Peabody has not expanded its mine into Big Mountain

area.” Katenay said neither the power plants nor the cities that Peabody

planned for Big Mountain area ever appeared.<br><br>

“The elders stood and disrupted the American process.” <br><br>

Listen to the interview, audio file (bahiemp3) at:

<a href="http://www.earthcycles.net/" eudora="autourl">

www.earthcycles.net/<br><br>

</a>Photos of the Longest Walk Northern Route:<br>

<a href="http://www.bsnorrell.blogspot.com/">

http://www.bsnorrell.blogspot.com/</a><br><br>

<br><br>

</font><x-sigsep><p></x-sigsep>

<font size=3 color="#FF0000">Freedom Archives<br>

522 Valencia Street<br>

San Francisco, CA 94110<br><br>

</font><font size=3 color="#008000">415 863-9977<br><br>

</font><font size=3 color="#0000FF">

<a href="http://www.freedomarchives.org/" eudora="autourl">

www.Freedomarchives.org</a></font><font size=3> </font></body>

</html>